Борьба добра со злом продолжается веками – в большинстве случаев мы становимся ее свидетелями, иногда, к сожалению, непосредственными участниками. Прогресс цивилизации сделал зло более изощренным, позволяя ему маскироваться, иногда даже под прикрытием благих намерений. Методы противодействия ему также развиваются, но, к сожалению, не столь быстро, как нам того хотелось бы. Казалось бы, извечная тема, о которой много было сказано, но научных исследований этой борьбы было проведено крайне мало. Авторы этой книги решили восполнить этот пробел, бросив своеобразный вызов всей области психологии, которая всегда старалась держаться в стороне от подобных этически спорных вопросов. Авторы предлагают фундаментальный анализ всевозможных проявлений зла, его форм, факторов (индивидуальных, социальных, ситуативных), последствий (как для самих инициаторов, так и для жертв, краткосрочных и долгосрочных), аргументируют причины появления и способы его избежать, затрагивают вопросы ответственности и мотивации, роли технологий и глобализации в распространении зла.Книга, прежде всего, будет интересна социальным психологам, социологам, равно как и всем тем, кто неравнодушен к современной пугающей ситуации в мире. Она на многое заставит взглянуть по-другому, многое переосмыслить и станет мощным стимулом для увеличения возможностей для проявления доброты.

Мы рады представить читателю первый перевод на русский язык работы Кеннета Гергена — основоположника социально-конструкционистского подхода, который перевернул представление о науке и знании. Он поместил в контекст социального конструкционизма такие сферы, как психология, образование, организация и мораль. Автор расширяет сферу влияния социального конструкционизма, выходя за рамки традиционных социальных теорий. Такой подход открывает абсолютно новый взгляд на стратегию исследований и интерпретацию данных экспериментов.Книга будет интересна специалистам в области социальных наук, политологам, психологам, культурологам, и всем, кто интересуется современными тенденциями в развитии общества.

Эта книга представляет собой увлекательное исследование современной чумы интернет-мошенничества, мошенничества с электронной почтой и персонального мошенничества, столь часто нацеленного на наиболее уязвимые слои общества. Написанная доступным стилем, книга сочетает в себе личное и научное. Пересказывая повседневные примеры, книга предлагает увлекательный рассказ о том, как мы становимся жертвами мошенничества и воровства и страдаем от их эмоциональных последствий, потому что не можем распознать ловушки обмана. Мартина Доув анализирует доказательства и, опираясь на научную теорию, она призывает читателя учиться и готовиться выявлять мошенничество вместо того, чтобы поддаваться ему.

Достоинством книги, которую читатель держит в руках, является то, что, по сути, в ней раскрываются законы формирования лидерства как социального явления, правила и принципы системной организации лидерства в группе. Ключевая функция лидера — это конструктивное изменение внешней среды, в которой живет группа для достижения целей и задач. «Нелидеры» не изменяют мир, они способны лишь адаптироваться, приспосабливаться к миру, который изменяется вокруг них. Только лидер обладает личностными ресурсами для того, чтобы совершенствовать мир, внешнюю среду, в которой живет человек, и в том числе совершенствовать самого человека, идущего за лидером. За лидером идут, так как он одновременно и «свой, такой же, как мы» и «лучше, чем мы». Ответ на вопрос о том, как совместить эти два социальных статуса, дают авторы исследований, представленных в данной книге. Внимательный читатель может понять, что конкретно ему нужно сделать, какие способности усилить, как начать думать, чтобы стать тем, кто ведет

Общая тема, которая объединяет восемь эссе Богдана Дземидока — это способы достижения счастья. Автор предлагает свой собственный «рецепт», который многим может показаться наивным, именно в силу его простоты и очевидности — не впускайте к себе злость, любите жизнь и людей. С высоты своих прожитых лет, автор может с уверенностью отстоять правдивость и действенность своего рецепта. В центре его внимания такие темы, как: оптимизм и пессимизм как способы жизни и их последствия; мораль и нравственность как регуляторы жизни; действительно ли у нас есть свобода, и не гнетет ли она нас своим бременем (ведь свобода выбора — это всегда выбор из нескольких вариантов, заранее определенных кем-то другим); в чем отличия между любовью и дружбой; можно ли стремление к счастью считать проявлением эгоизма и т.д.Книга, несомненно, будет интересна философам, культурологам, искусствоведам, равно как и просто тем, кто хотел бы постичь философию жизни и научиться искусству жить.

Эта книга посвящена символике животных как проекции человеческой психики. Автор показал роль животных в жизни человека и те функции, которые они выполняют. Особое внимание уделено проективной функции животных как отражению психологических качеств личности. Автор подробно описал источники использования животных как воплощений человеческой души, раскрыл психологические механизмы этого процесса, выделил уровни анализа символики животных. В последней главе приведен подробный анализ символики самых разнообразных животных.
Эта книга может быть полезна психологам-практикам, специализирующимся в области проективной психологии, студентам психологических факультетов университетов, а также всем тем, кто интересуется проблемами интерпретации символов.

Понятие творчества со временем обрело не только позитивные коннотации. Понятие творчества является ключевым в дискуссиях об индустрии культуры, искусстве, культурной политике, образовании и индивидуальном развитии. Зачастую им злоупотребляют, чтобы «затушевать» или «прикрыть» манипулятивную рекламу, теневые финансовые операции компаний в индустрии культуры и развлечений. Значение этого слова стало крайне размытым, оно начало обесцениваться. Авторы книги предприняли успешную попытку противостоять подобному положению дел и предложили новый способ интерпретации творчества как неотъемлемой части коммуникации и ключевого элемента в обретении культурной ценности. Авторы рассматривают творчество как радикальный способ переосмысления ключевых концептов в изучении культуры, инноваций, традиции и опыта.