Коллекционное издание премиум-класса в кожаном переплёте ручной работы, ограниченный тираж, каждый экземпляр в комплекте пронумерован. Цельнокожаные переплеты ручной работы с золотым, красочным и блинтовым тиснением. Блоки отпечатаны методом цифровой печати на высококачественной бумаге цвета чайной розы, сшиты и скруглены вручную с использованием специально приготовленного клея натурального происхождения. Корешки кругленые, для переплёта использована зеленая кожа натурального дубления, оттенок «нефрит». Форзацная дизайнерская бумага (Франция), в цвет переплета. Каптал и ляссе шелковые. Обрез тонко торшонирован вручную, окрашен устойчивыми к истиранию красителями (цвет — слоновая кость). Переплет оформлен по уникальным авторским рисункам, выполненным специально для данного издания в стиле традиционного китайского переплёта. Задняя и передняя сторонка покрыты сплошным тиснением, повторяющим тканые орнаментальные рисунки, характерные для средневекового Китая.У книг Оскара Егера есть отличительная особенность: мало кто из историков классической школы рассказывал о далеком прошлом с такой ясностью и доходчивостью, как он. Ученому удалось соединить трудно сочетаемое: доступность изложения материала и обилие исторического фактажа, яркие портреты личностей, определявших ход развития истории, и достоверность информации. Читателю предлагается пройти путь в 1000 лет в удивительно точном, достоверном, беспристрастном, легком и увлекательном повествовании о той эпохе, которую часто именуют «темной». Но именно в этот период уходит своими корнями большая часть европейской мифологии и эпических сказаний, породивших совсем недавно мифологию нового времени — рассказы о храбрых рыцарях и могущественных колдунах, прекрасных эльфах и злобных гоблинах, троллях и орках, о колоритном и легендарном времени великих завоеваний, потрясений и героев. Тщательно подобранные высококачественные иллюстрации лишний раз подтверждают профессионализм и непревзойденный исторический талант профессора Егера.

Мы знаем, чем все кончится. Но что определяет наше отношение к своей и чужой смерти? Этой проблеме посвящена новая работа социального антрополога Сергея Мохова. Почему мы оплакиваем незнакомых нам знаменитостей, а споры об эвтаназии по-прежнему не утихают? Из-за чего трагические события вроде пожара в кемеровском ТЦ раскалывают соцсети и как в XXI веке меняются наши представления об уходе близких из жизни и бессмертии? Все эти вопросы вплетаются в историю идей от древних мифов до современных техноутопий, и самое время попробовать в них разобраться, потому что, когда мы говорим о смерти, на самом деле речь всегда идет о жизни.