Изображения средневековых мастеров многие до сих пор воспринимают как творения художников — в привычном для нас смысле слова. Между тем Средневековью не известны понятия «творчество», «верность природе» или «наблюдение», которые свойственны Ренессансу и Новому времени. Искусствовед Анна Пожидаева стремится выявить логику работы западноевропейских мастеров XI–XIII веков, прежде всего миниатюристов. Какова была мера их свободы? По каким критериям они выбирали образцы для собственных иконографических схем? Как воспроизводили работы предшественников и что подразумевали под «копией»? Задаваясь такими вопросами, автор сосредотачивает внимание на западноевропейской иконографии Дней Творения, в которой смешались несколько очень разных изобразительных традиций раннего христианства. Анализ многочисленных миниатюр позволяет исследователю развить концепцию «смешанного пазла» — иконографического комплекса, сложенного несколькими поколениями средневековых мастеров. Анна Пожидаева — кандидат искусствоведения, доцент факультета гуманитарных наук НИУ «Высшая школа экономики».

Во второй том антологии «Классики мирового религиоведения» вошли фрагменты из работ виднейших представителей антропологического, психологического, социологического и философского подходов к изучению религии. Читателю предоставляется возможность познакомиться с текстами Герберта Спенсера, Эдуарда Тайлора, Эндрю Лэнга, Джеймса Фразера, Роберта Маретта, Отто Пфлейдерера, Уильяма Джемса, Эмиля Дюркгейма, Макса Вебера, Натана Зёдерблома, Генриха Фрика, Люсьена Леви-Брюля, Бронислава Малиновского и Эрнста Кассирера.

Призрак бродит по миру. Призрак «альтерглобализма».
В его священной травле объединились либералы и сталинисты, фундаменталисты и шовинисты. Но наше движение растет и развивается. И все же, несмотря на растущий масштаб движения, оно остается загадочным и малопонятным даже для специалистов. Обыватель же (а зачастую и его ученый собрат) повторяет навеянные средствами массовой информации истории о хулиганствующих молодчиках, бьющих стекла в Макдональдсах.
Так кто же они такие, «альтерглобалисты»?
И эти вопросы — лишь часть из тех, которые поставлены в книге.
В ее исходном пункте — вопрос о том, кто сегодня творит историю. Проблемы социальной структуры и социально-классовой борьбы в современном обществе вообще и в нашем Отечестве, в частности, еще недавно казались ушедшими в прошлое, но кризис обострил социальные противоречия и в мире, и в России.
В этой книге Вы найдете и теоретический анализ, и экспертные оценки, и живые, противоречивые впечатления участников протестных действий и с

Седьмой том альманаха междисциплинарных исследований «Вестник истории, литературы, искусства», как и предыдущие выпуски, представляет результаты исследований ведущих специалистов в различных сферах гуманитарного знания. В томе представлены итоги археологических изысканий в Центральной Азии и Причерноморье, результаты новейших исследований важнейшего памятника древнерусской литературы «Слова о полку Игореве», важных особенностей древнеюжноаравийской, древнеегипетской, древнеримской, византийской и древнерусской цивилизаций, а также проблемам взаимопонимания носителей разных культурных традиций — римской и иудейской, аравийской и эллинской. Ряд публикаций посвящен как теоретическим проблемам культурологии, в частности музыковедения, театроведения, так и конкретным проблемам — персоналиям, историческому контексту создания тех или иных литературных и музыкальных произведений, геральдике. Отдельный раздел посвящен выдающимся деятелям русской культуры и представлению неизвестных экспонатов музейных коллекций. Авторы альманаха — ведущие российские и зарубежные специалисты — историки, филологи, культурологи.

Споры о Рюрике, основателе Российского государства, продолжаются уже несколько столетий. Одни не сомневаются в скандинавском происхождении легендарного варяга. Другие пытаются доказать, что Рюрик и его братья — выходцы из славянских земель. Есть и те, кто вообще не верит в существование знаменитого князя.

Вторая часть монографии В.Н.Дмитриевского продолжает первую часть «Театр и зрители. Отечественный театр в системе отношений сцены и публики: от истоков до 1917 г», опубликованную в 2007 году. Это историко-культурологическое исследование, посвященное становлению и развитию социокультурного взаимообщения театра и зрителя как широкого диалога художника и публики, искусства и общества в условиях функционирования большевистской идеологии и культурной политики

Фридрих Великий (1712 – 1786), король Пруссии, был всесторонне одаренной личностью – государственным деятелем, полководцем, философом, архитектором, писателем. «Хорошо работающее правительство должно представлять столь же прочно связанную систему, как система понятий в философии. Все его решения следует хорошо обосновывать; хозяйственная, внешняя и военная политика должны способствовать единой цели – консолидации власти государства и увеличению его мощи», – писал Фридрих. Он был категорически не согласен с принципами, провозглашенными Н. Макиавелли в его знаменитом трактате «Государь». Хитрость, коварство, лживость, вероломство, жестокость, которые, по мнению Макиавелли, обязательны для успешного правления, Фридрих считал низкими качествами, лишь вредящими государю. В своей книге «Анти-Макиавелли» он пишет, каким должен быть правитель, чтобы заслужить подлинное уважение своих подданных и не быть презираемым ими. В данном издании приводятся также, впервые с современном правописании, «Записки о России» Фридриха, где он оценивает русскую внешнюю и внутреннюю политику первой половины XVIII века.