Инадзо Нитобэ — третий сын известной семьи самураев из города Мориока на севере Японии. Перед читателем — подробное и достоверное описание японского воинского искусства эпохи феодализма. Однако Бусидо — не просто наука о сражениях, это полноценная философия и уникальный стиль жизни, свойственный только японским самураям. Рожденная из древних традиций, она взрастила поколения бесстрашных и мудрых воинов, стремящихся к познанию и совершенствованию своей жизни.Основополагающие принципы Бусидо проникли в самую глубь национального характера Японии и по сей день остаются востребованными, напоминая каждому из нас о важности долга, верности и справедливости.

Книга «Генетика: Учебное пособие для школьников». Издательство: Изд.МИА. Год выпуска: 2026. Переплет: Твердый переплет. Количество страниц: 364. Автор: Чебышев Н.В. и др.

Книга «Подросток у психолога. Путь к диалогу». Издательство: Класс. Год выпуска: 2025. Переплет: Твердый переплет. Количество страниц: 348. Автор: Холодова Ю.Б. Стандарт: 10.

Где граница между тем, кем мы являемся, и тем, кем можем стать?«Так говорил Заратустра» — одно из самых ярких и глубоких произведений Фридриха Ницше, в котором философия становится искусством, а размышление — путешествием к внутренней свободе. Через образ странствующего пророка Заратустры автор говорит о смысле жизни, одиночестве, свободе и преодолении человека. Здесь появляются ключевые концепции Ницше: сверхчеловек, воля к власти, вечное возвращение. Книга многослойна и наполнена метафорами, которые каждый читатель понимает по-своему. «Человек — это нечто, что должно превзойти самого себя», — говорит Ницше, приглашая к размышлению и переменам. Это не просто философия — это вызов, вдохновение и путь к себе.Издание будет интересно как знатокам философии, так и тем, кто только начинает путь к осмыслению человеческого бытия.

Книга «Дар отчаяния, или Экзистенциальная терапия на практике». Издательство: Генезис. Год выпуска: 2026. Переплет: Твердый переплет. Количество страниц: 264. Автор: Млодик И. Юдин Л. Стандарт: 12.

Что есть человек и где проходит та грань, пересекая которую животное становится человеком? В эссе «Открытое» (2002) итальянский философ Джорджо Агамбен (род. 1942) продолжает начатые им в серии книг «Homo sacer» рассуждения о голой жизни и делает предметом осмысления то проблематичное «и», которое связывает и разделяет животного и человека. В условиях гегельянско-кожевского конца истории, когда главной заботой государства становится биологическая жизнь: люди анимализируются, а твари антропоморфизируются, — человек по-прежнему остается тем, кому в отличие от животного бытие может быть явлено как «открытое», или древнегреческое «несокрытое» (истина). Опираясь на труды Хайдеггера, Икскюля и Беньямина, Агамбен предлагает обратить внимание на эту неуловимую цезуру между человеком и животным, явленную в беньяминовской «спасенной ночи», которая проницает внутреннюю часть самого человека и становится ключом к пониманию гуманизма после всех потрясений XX–XXI веков.

Это откровенная книга про врачей, в первую очередь про хирургов. О том, что не всегда мы работаем в идеальных условиях, что бывает непросто принять правильное решение, и иногда мы ошибаемся. Не все наши пациенты выздоравливают, после некоторых случаев опускаются руки, мы валимся без сил после бессонного дежурства или многочасовой операции. И все же каждый из нас уверен: лучшей профессии нет. Также эта книга о пациентах. О том, как они боятся врачей и в то же время ждут от них невозможного. Какими медицинскими мифами руководствуются и как часто поспешно судят о врачах. Как падают духом и проявляют истинный героизм.
В книге раскрыто много того, о чем не принято говорить за пределами ординаторской. Пришлось приоткрыть «внутреннюю кухню» медицины в целом и хирургии в частности, для того чтобы общество, которое любит осуждать промахи врачей, имело более полную и достоверную картину того, как мы работаем.

Любое произведение искусства – это загадка, ожидающая, когда ее разгадают. Юрий Михайлович Лотман в своей монографии «Структура художественного текста» предлагает читателям ключ к расшифровке художественных произведений, с которым чтение книг или созерцание картин превратится в интеллектуальное приключение.Эта книга представляет собой одно из ключевых произведений Тартуской семиотической школы, которую Ю. М. Лотман основал и возглавлял. В ней автор рассматривает искусство, как сложную знаковую систему, где каждый элемент – будь то слово, образ или композиция – выполняет определенную функцию и служит инструментом познания. Ю. М. Лотман иллюстрирует свои идеи на материале самых разных видов искусства: анализирует литературу, обращается к живописи и кинематографу.

Книга «История России в рассказах и картинках». Издательство: Яуза-пресс. Год выпуска: 2025. Переплет: Твердый переплет. Количество страниц: 592. Автор: Якеменко Б.Г. Стандарт: 3.

«Благодарю судьбу за то, что я родился человеком», «Поступать несправедливо хуже, чем терпеть несправедливость». (Платон)Платон — ключевая фигура античной философии, оказавшая влияние на дальнейшее развитие всей европейской философской школы. В книге приводятся наиболее яркие и характерные фрагменты его произведений «Государство», диалогов «Лахес», «Минос», «Тимей», в сопроводительных текстах рассказывается об истории обучения Платона у Сократа, о создании Академии, путешествиях и попытках реализовать философские идеи на практике.В трактате «Государство» философ рассуждает о поисках истинной справедливости, предлагает модель идеального государства с четкой иерархией и истинно мудрыми правителями-философами, где каждый исполняет свою роль во благо общества. А в диалогах ведется поиск объективных оснований для человеческой жизни — будь то добродетель (мужество), закон или устройство мира, при этом критерием истины у Платона выступает не мнение, а знание, связанное с высшими принципами (благо, гармония, вечность).

Книга «Семиотика культуры: Учебное пособие. 2-е изд., пересмотр». Издательство: ИД Высшей школы экономики. Год выпуска: 2025. Переплет: Мягкий переплет. Количество страниц: 176. Автор: Зенкин С.Н. Стандарт: 10. Формат, ммсм: 145×215.

Книга «Самостоятельность: благо или бремя?». Издательство: ИД Высшей школы экономики. Год выпуска: 2025. Серия: Аналитические доклады Высшей школы бизнеса ВШЭ. Переплет: Мягкий переплет. Количество страниц: 416. Автор: Под науч. ред. Поливановой К.Н. Стандарт: 5. Формат, ммсм: 145×215.

Книга «»Новые речи» Лу Цзя. Перевод, комментарий, исследование». Издательство: ИД Высшей школы экономики. Год выпуска: 2025. Серия: Orientalia et Classica. Переплет: Твердый переплет. Количество страниц: 456. Автор: Старостина А.Б., Мазо О.М., Старостин Г.С. Стандарт: 8. Формат, ммсм: 145×215.

Книга «Рип.ИсторВластиГС.Александр II». Издательство: М. : Издательство «Омега-Л». Год выпуска: 2025. Серия: Государственные деятели России глазами современников. Переплет: Твердый переплет. Количество страниц: 656. Автор: Сост. Барыкина И.Е., Чернуха В.Г. Стандарт: 6. Формат, ммсм: 145×215.

Книга «Рип.ИсторВластиГС.Столыпин П.А.». Издательство: М. : Издательство «Омега-Л». Год выпуска: 2025. Серия: Государственные деятели России глазами современников. Переплет: Твердый переплет. Количество страниц: 608. Автор: Архипов И.Л. Сост. Стандарт: 6. Формат, ммсм: 145×215.

Книга «Рип.ИсторВластиГС.Павел I». Издательство: Омега-Л. Год выпуска: 2025. Серия: Государственные деятели России глазами современников. Переплет: Твердый переплет. Количество страниц: 448. Автор: Барыкина И.Е. Сост. Стандарт: 8. Формат, ммсм: 145×215.

Книга «Рип.ИсторВластиГС.Петр I». Издательство: Омега-Л. Год выпуска: 2025. Серия: Государственные деятели России глазами современников. Переплет: Твердый переплет. Количество страниц: 704. Автор: Гордин Я.А. Сост. Стандарт: 6. Формат, ммсм: 145×215.

Книга «Рип.ИсторВластиГС.Витте С.Ю.». Издательство: Омега-Л. Год выпуска: 2025. Серия: Государственные деятели России глазами современников. Переплет: Твердый переплет. Количество страниц: 672. Автор: Лукоянов И.В. Сост. Стандарт: 6. Формат, ммсм: 145×215.

Книга «Пиши рьяно, редактируй резво: Полное руководство по работе над великим романом. Опыт писателей: от Аристотеля до Водолазкина». Издательство: Альпина Паблишер. Год выпуска: 2025. Тираж: 1000. Серия: Творчество (АльпинаПаб). Переплет: Твердый переплет. Количество страниц: 511. Автор: Апполонов Е.Н. Стандарт: 4. Возрастная категория: 16+. Формат, ммсм: 145×215. Страна производитель: Москва. Высота: 220. Ширина: 150. Типография: Ульяновск. […]

Сборник эссе бразильского антрополога Эдуарду Вивейруша де Кастру (род. 1951) «Мрамор и мирт» погружает читателя в этнографический, исторический и философский контекст его проекта «каннибальской», или индигенной, мысли. В отличие от главного труда де Кастру — насыщенного терминологией трактата «Каннибальские метафизики», — «Мрамор и мирт» доступно освещает вопросы, ответами на которые становятся концепты индигенной мысли. Заглавный текст книги представляет собой историческое исследование, основанное на наблюдениях католических катехизаторов XVI–XVII веков. Пытаясь обратить американских индейцев в христианство, они сравнивали их представления о душе, теле и жизни после смерти с верованиями других народов. Де Кастру анализирует антропологические материалы разных лет и описывает образ мысли обитателей Нового света, связывая его с идеями постструктурализма.

В 1989 году антрополог Дэвид Гребер отправился в горные районы Мадагаскара, где после недавней катастрофы — масштабного голода, разразившегося из-за нарушения местных обычаев, — царит напряженность. Он проводит длительные полевые исследования в сельской общине Бетафо, разделенной на потомков дворян и рабов. Изучая организацию общества и историческую память малагасийцев, автор показывает, как реализуется политическое действие при отсутствии формальных иерархических институтов власти и как политика выстраивается вокруг повседневных практик, например, рассказывания историй, направленных на удержание людей от открытых столкновений. «Бесприютные» демонстрируют, что политическое действие может быть формой повествования, а антропологическая этнография — инструментом для понимания того, как общества работают со сложным историческим прошлым, предотвращая скатывание в бездну массового насилия.

В эссе «Средневековое мышление» (1991) французский историк философии и почетный профессор Коллеж де Франс Ален де Либера (род. 1948) предлагает нетипичную концепцию генезиса европейской культуры. Рассматривая различные аспекты средневековой жизни и опираясь на широкий круг письменных источников, ученый исследует предпосылки появления на рубеже XIII и XIV веков «интеллектуала» — феномена, оказавшего влияние на всё последующее развитие западной истории. Руководимый желанием «оговорить неоговоренное», ученый разрушает распространенные стереотипы о «темных» веках и показывает, что скрывается за такими понятиями, как аверроизм, томизм, мистицизм. В усвоении греко-арабского наследия, влиянии Аристотеля на астрологию, теории смирения Мейстера Экхарта и созерцании звезд Данте Либера усматривает истоки средневекового философского мышления.

В небольшом эссе «Человек и техника» (1931) Освальд Шпенглер, продолжая начатые им в трактате «Закат Европы» рассуждения о цикличности мировой истории и упадке великих цивилизаций, впервые ставит вопрос о сущности техники. Рассматривая разные этапы развития человеческого общества, он отходит от распространенного инструментального понимания техники, подразумевая под ней любую целенаправленную деятельность, «тактику жизни», связанную с борьбой — ницшеанской волей к власти. Так, западноевропейская и североамериканская «фаустовская» культура подчинила себе природу и другие страны при помощи машинной техники, создав условия для неминуемого экологического коллапса. По мысли Шпенглера, народы Запада сами стали жертвой своих технологий: «Властелин мира сделался рабом машины».

В двадцати шести текстах об эстетике посмертно выпущенного сборника Гастон Башляр (1884–1962) — французский философ, «дающий себе право грезить» и «погружаться в медитирующую грезу о природе вещей», — обращается к пространству активного воображения, находя его не только в изобразительном искусстве (Моне, Шагал, Флокон и другие), поэзии и прозе (Рембо, По, Бальзак и другие), но также в сновидениях, радио, покое и уединении. В его грезах слышится зов стихий и логосферы, оживает магия маски и «железный космос», открываются психологические глубины «учебника одиночества». Переплетая тонкий анализ мышления грезящего с экзистенциальными, динамическими, воздушными грезами, грезами чернил, силы, камня, грезами о тишине и музыке, Башляр утверждает за этим неотъемлемое право человека на целостность и глубинную общность с природой.

Аннотация к книге «Я—мы—они: Поэзия как антропология сообщества» Ямпольский М.:В XXI веке на место поэзии, манифестирующей органическое единство человека и мироздания, встает рефлексия о положении человека в мире и о сообществе людей, которому он принадлежит. Книга Михаила Ямпольского отталкивается от этой проблематики и предлагает непривычный подход к современный поэзии, основанный на лингвистике шифтеров и местоимений. В центре монографии оказывается творчество трех значимых современных поэтических фигур — Григория Дашевского, Льва Рубинштейна и Марии Степановой. Каждый из них актуализирует потенциал новой поэтики, но исследует ее разные аспекты: Дашевский проблематизирует понятие «Я», Рубинштейн сосредоточен на установлении границ сообщества, создаваемого текстами, а Степанова анализирует недоступность голосов, обозначаемых как «Они». Помещая их творчество в широкий контекст, вбирающий в себя немецкий романтизм, поэзию Целана и антропологию культуры, автор исследует, как современные поэтические тексты ищут ответ на главные вопросы современности: кто я, где я, с кем я говорю, где нахожусь и как вписываюсь в сообщество себе подобных? Читать дальше…

Аннотация к книге «Культура и сопротивление: Интеллигенция, инакомыслие и самиздат в советской Беларуси (1968-1988)» Островская Т.:Книга Татьяны Островской посвящена диссидентским идеям и дискурсам, которые циркулировали в среде беларусской советской интеллигенции — как в самиздате и неподцензурных зарубежных публикациях, так и в официально издаваемой литературе, имевшей не меньшее значение для передачи неконвенциональных образов культуры и идентичности. Охватывая широкий спектр интеллектуальных дискурсов, автор акцентирует внимание прежде всего на феномене и практиках нонконформизма и культурного инакомыслия, а не на собственно политических формах сопротивления. Идейное наследие и деятельность беларусских интеллектуалов впервые в историографии рассматриваются в наднациональной перспективе: Т. Островская прослеживает их связи как с русской и украинской интеллигенцией, так и с беларусским эмигрантским сообществом. Хронологические рамки исследования лежат между событиями, относившимися к Пражской весне и ее насильственному подавлению, изменившими представление советских интеллектуалов о себе и социалистическом строе, и 1988 годом, когда инакомыслие в Беларуси переросло в открытое политическое движение. Читать дальше…

Аннотация к книге «История в чрезвычайном положении. Эссе о современном историческом сознании и практиках историописания» Кобылин И.:Статьи Игоря Кобылина, собранные в этой книге, так или иначе посвящены исследованию генеалогии модерного историзма, его, если воспользоваться терминами В. Беньямина, пред- и пост-истории. Как устроен его «улаживающе-слаживающий» (по Хайдеггеру) механизм? Какие трансформации историзм пережил и переживает в настоящее время и что сегодня угрожает диалектическому единству его полюсов? Почему историческую рациональность можно назвать рациональностью управленческой в том смысле, какой придавал управленчеству М. Фуко? С какими новыми вызовами чрезвычайного сталкивается сейчас историописание и почему апроприация исторического наследия оборачивается коллапсом прошлого, настоящего и будущего? Автор прослеживает приключения историзма на различном культурном материале — от работ теоретиков вроде Х. Уайта или Ю. Лотмана до фотографии и стрит-арта, знакомит читателя с актуальными теоретическими интервенциями в область истории и предлагает собственное видение парадоксов современного исторического сознания. Читать дальше…

Аннотация к книге «Виги и охотники: происхождение Черного акта 1723 года» Томпсон Эдвард Палмер:В 1723 году в английском парламенте был принят один из самых суровых законов в истории Нового времени — так называемый Черный акт. Он был разработан вигами и предусматривал смертную казнь для любого, кто появится в частном охотничьем угодье «с зачерненным лицом» для совершения браконьерских или хулиганских действий. Книга Эдварда Томпсона — классика исторической науки, одного из отцов-основателей британской «новой социальной истории» — возникла из идеи написать развернутый микроисторический комментарий к этому закону. Основываясь на архивных документах, автор в деталях анализирует правовой, социально-экономический и политический контекст появления «Черного акта» и практику его применения. Такое пристальное внимание к закону открывает его удивительный отложенный эффект: направленный на защиту собственности верхушки общества, он неожиданно спровоцировал широкую дискуссию о справедливости и способствовал торжеству принципа верховенства права в английской общественной системе. Читать дальше…

Книга «Всего лишь 15 минут: Удивительно простой способ справляться с делами». Издательство: Попурри. Год выпуска: 2025. Переплет: Твердый переплет. Количество страниц: 208. Автор: Беннетт Сэм. Стандарт: 42. Возрастная категория: 16+.

Книга «Счастье в голове: Как исправлять ошибки в программном коде своего мозга». Издательство: Попурри. Год выпуска: 2025. Переплет: Твердый переплет. Количество страниц: 456. Автор: Гавдат Мо. Стандарт: 5. Возрастная категория: 16+.

В классическом исследовании Бернарда Льюиса, одного из ведущих историков-востоковедов мира, рассматривается само понятие «араб» и место арабского народа в мировой истории с доисламских времен до победы движения за независимость и суверенитет в середине ХХ столетия. Автор прослеживает зарождение ислама и сопровождавшие его политические, религиозные и общественные события, превратившие разрозненные арабские племена в исламскую империю, и анализирует внутренние и внешние факторы, сформировавшие современный арабский мир. Льюис показывает, как западные нововведения и институты разрушили старые структуры и традиционный образ жизни арабов, так и не удовлетворив их потребность в социальном, политическом и культурном обновлении.

Генерал-лейтенант Михаил Константинович Дитерихс – участник Русско-японской, Первой мировой, Гражданской войн и один из руководителей Белого движения в Сибири и на Дальнем Востоке. Когда в 1918 году белые вошли в Екатеринбург, Дитерихс по поручению адмирала Колчака курировал ведение следствия об убийстве царской семьи. В 1922 году во Владивостоке он опубликовал книгу «Убийство царской семьи и членов Дома Романовых на Урале», в которой не только подробно рассказал о ходе и результатах следствия, но и изложил ряд собственных выводов. Конечно, в условиях Гражданской войны не все выводы генерала опирались на документальные данные, хотя он всеми силами старался соблюдать объективность и учитывать выявленные факты. Свидетельство человека, причастного к событиям, всегда представляет большой интерес.