• Фридрих Ницше — выдающийся немецкий философ XIX века, чьи воззрения и изыскания стали символом века ХХ. Его труды — «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла», «Сумерки идолов» и «Антихрист» — известны во всем мире.• Идеология Ницше послужила фундаментом для современной философии и продолжает оказывать неоценимый вклад в науку, культуру и литературу.• «Воля к власти» — это не только название книги, состоящей из заметок Фридриха Ницше, собранных и отредактированных его сестрой. Это еще и выдающееся понятие во всей философии Ницше.• Эта книга подойдет как для тех, кто занимается глубоким изучением философии, так и для тех, кто желает найти путь к истинному себе.• Издание серии «Эксклюзивная классики (Лучшее)»: твердый переплет, лента-ляссе, качественная белая бумага.

Оригинальное беллетризованное жизнеописание Тутанхамона, юноши-фараона, чье правление было кратковременно, но немыслимо пышно, а таинственная гибель окружена легендами и научными парадоксами. В книге повествуется о нравах и обычаях Древнего Египта, а также о людях этого государства, о религиозных обрядах, противоборстве двух религий, придворных интригах, тайнах дипломатии и обо всех сторонах жизни царственной четы.

«Логические исследования» (1900–1901) Эдмунда Гуссерля являются отправной точкой феноменологического движения. Первый том этого труда «Пролегомены к чистой логике» посвящен критике господствовавших на рубеже XIX–XX вв. направлений в теории познания. Главной болезнью философии своего времени Гуссерль называет психологизм — современные ему проекты психологического обоснования логико-математического и философского знания. На примере ведущих логических учений второй половины XIX в. он доказывает, что психологическое и в целом эмпирическое обоснование науки упускает качественное различие между эмпирическим и идеальным познанием, игнорирует особый статус логико-математических законов, ведет к релятивизму в теории познания. В конце первого тома Гуссерль формулирует программу собственного «Наукоучения» — новой науки о науке, нацеленной на исследование априорных условий возможности научного познания. Критика психологизма Гуссерля инициировала широкую дискуссию, в которую было вовлечено…«Логические исследования» (1900–1901) Эдмунда Гуссерля являются отправной точкой феноменологического движения. Первый том этого труда «Пролегомены к чистой логике» посвящен критике господствовавших на рубеже XIX–XX вв. направлений в теории познания. Главной болезнью философии своего времени Гуссерль называет психологизм — современные ему проекты психологического обоснования логико-математического и философского знания. На примере ведущих логических учений второй половины XIX в. он доказывает, что психологическое и в целом эмпирическое обоснование науки упускает качественное различие между эмпирическим и идеальным познанием, игнорирует особый статус логико-математических законов, ведет к релятивизму в теории познания. В конце первого тома Гуссерль формулирует программу собственного «Наукоучения» — новой науки о науке, нацеленной на исследование априорных условий возможности научного познания. Критика психологизма Гуссерля инициировала широкую дискуссию, в которую было вовлечено большинство ведущих философов начала XX в.Для студентов и преподавателей гуманитарных специальностей и всех интересующихся современной философией.

Книга «Спорт и холодная война. Кн. 2: Борьба с допингом, история хоккейных баталий и сражения за шахматную корону в 1970-е годы. Бойкот Олимпиады-80 в Москве». Издательство: Ленанд. Год выпуска: 2023. Переплет: Мягкий переплет. Количество страниц: 328. Автор: Романов А.Ю. Формат, ммсм: 145×215.

Исследователь китайской и японской религии или фольклора вскоре обнаруживает могучее влияние, которое индийская мысль оказала на дальневосточное сознание. Буддизм ввел в обиход восточных стран множество индийских, причем не обязательно буддийских, концепций и легенд, облаченных в буддийские одежды. В Китае даосизм с готовностью воспринял эти иноземные элементы, которые во многих отношениях были созвучны его собственным идеям, или даже являлись однотипными. Таким образом, коллекция китайских легенд стала не только значительно обогащенной, но также смешанной с индийскими сюжетами. Тот же процесс происходил и в Японии, когда буддизм, завоевав Корею, достиг в шестом веке берегов Дай Ниппон. Менее чем за сто лет японское сознание стало насыщено иноземными идеями, частично китайскими, а частично индийскими. К смешению этих двух элементов добавился третий, состоявший из исходно японских концепций, что сформировало весьма запутанный комплекс. Любой, кто изучает японские легенды, сталкивается с трудной задачей анализирования этого комплекса по его частям.Ни одно из мифических существ не является столь обычным для дальневосточного искусства и литературы, как дракон. Интересно заметить, что в Японии существуют три раз­личных вида драконов — индийского, китайского и японского происхождения…

Людвиг II (1845–1886) — самый известный и популярный король Баварии, покровитель искусств, меценат композитора Рихарда Вагнера, создатель таких архитектурных шедевров, как замок Нойшванштайн, дворцов Линдерхоф и Херренхимзее. Людвиг II, как и хотел, остался для своих современников и будущих поколений «вечной загадкой для себя и других». Вокруг личности короля до сих пор ходит множество слухов и легенд. Пацифист Людвиг II против своей воли был вовлечен в войны за объединение Германии, это принесло ему тяжелые страдания, отчего он все больше отдалялся от окружающего мира и строил свой мир грез, становясь «теневым королем без власти».В книге, основанной на широкой документальной базе, развенчиваются мифы о безумии, странном поведении, аполитичности, таинственной смерти монарха.

Прочитав эту книгу, вы узнаете, от чего защищает абракадабра, как подать на обед кавардак и у кого были домашними любимцами бегемот с левиафаном. А еще — лишний раз убедитесь в том, что во времена блогов, мессенджеров и искусственного интеллекта такой багаж как эрудиция точно надо всегда иметь при себе!Книга известной российской писательницы и блогера Елены Первушиной поможет вам увереннее чувствовать себя в общении и переписке, сделать ярче и интереснее вашу речь и тексты.

Шизофрения. Найти и потерять себяЧто мы знаем о шизофрении? Как много прочли или выслушали? Понимаем ли мы и в самом деле этот сложный и зачастую противоречивый диагноз? В этой книге Натан Файлер проведет нас по коридорам и кабинетам психиатрии как теории и как практики. Читатель приглашен на встречу с ведущими мировыми экспертами и некоторыми неординарными людьми, которые расскажут свои истории — подлинные, невыдуманные — о том, как им живется с этим странным и не до конца понятным заболеванием.Казнить нельзя помиловать. Судебный психиатр о правосудии, болезни, выздоровленииШохом Дас — судебный психиатр с 15-летним опытом, его подопечные — воры, разбойники, поджигатели и убийцы. Часть из них психически больны и нуждаются в помощи и лечении, другие — абсолютно вменяемы и нарушают закон по собственному желанию. Эта книга — сборник воспоминаний автора о тех случаях, когда ему приходилось заглядывать в самые глубины подсознания своих подопечных, чтобы понять, кто же перед ним — злодей или безумец.Ловушка диагноза. О психотерапевтах, которые изобретают все больше болезней и все меньше помогают людямВо все более сложном обществе с высоким давлением со всех сторон неизбежно возрастают психологические проблемы. Но действительно ли каждый, кто идет на прием к психотерапевту, является больным человеком? Или ему просто нужна профессиональная помощь в жизненном кризисе?Михаэль Мари фиксирует, что государственный контроль изменил психотерапию. Чтобы иметь возможность сопровождать людей с обычными проблемами или в кризисных ситуациях, теперь необходимо выставить «больному» диагноз и определить систему лечения, которая должна гарантировать результат. Эта книга — критика современных процессов и тенденций в мире психотерапии.

Книга исследователя славянской древности В.И. Пьянова, написанная в соавторстве с В.В. Пьяновым, является продолжением его работ, посвященных формированию русского этноса и взаимному влиянию народов на территории нашей страны. Системы традиций, суеверий и ценностей в повседневной жизни народа тесно связаны друг с другом. Суеверия представляют собой достаточно значимую область существования сознания человека и общества в целом. Смысл суеверий основан на отсутствии ясного понимания того, как устроена окружающая действительность, по каким законам она функционирует. Анализируя большое количество источников, авторы приходят к неожиданным и порой инновационным выводам, касающимся различных аспектов древнерусской истории.Книга предназначена для всех интересующихся происхождением славян, их национальными особенностями, языком и культурой.

Опричнина просуществовала в России с 1565 по 1572 г. В состав ее «верхушки» попали очень разные люди: Алексей Басманов, Федор ¬Трубецкой, Василий Темкин-Ростовский, Афанасий Вяземский, Михаил Безнин, Григорий Скуратов-Бельский по прозвищу Малюта и тысячи других — как аристократов, так и дворян малозаметных. У них были противоположные интересы. Одни готовы были разрушить традиционный порядок. Другие собирались только подновить старый уклад. Третьи стояли за этот уклад и чувствовали себя случайными людьми в «черном царевом воинстве». Волей-неволей всем опричным лидерам приходилось принимать на себя часть груза великих государственных дел. Кое-кто готов был служить у вершин власти, имел желание и способности к большой государственной работе. Другие же искали возвышения, но не понимали всей ответственности будущего своего положения. А некоторые готовы были купить возвышение работой карателя, зная только один инструмент государственной политики — казни.О загадках опричнины и людях, бывших в этот период в окружении Ивана Грозного, рассказывает книга доктора исторических наук, профессора Д.М. Володихина. Опричнина показана глазами самих опричников, и в этом состоит новизна книги.

Книга исследователя славянской древности В.И. Пьянова, написанная в соавторстве с В.В. Пьяновым, является продолжением его работ, посвященных формированию русского этноса и взаимному влиянию народов на территории нашей страны. Системы традиций, суеверий и ценностей в повседневной жизни народа тесно связаны друг с другом. Традиции представляют собой ценность как для народа в целом, так и для каждого человека в отдельности. Они продолжают свое существование как часть исторического знания, описывающего не сохраненные в письменной истории факты. Анализируя большое количество источников, авторы приходят к неожиданным и порой инновационным выводам, касающимся различных аспектов древнерусской истории.Книга предназначена для всех интересующихся происхождением славян, их национальными особенностями, языком и культурой.

Книга «Техники психотерапевтического воздействия». Издательство: Изд.Базенков И.Л. Год выпуска: 2024. Переплет: Мягкий переплет. Количество страниц: 174. Автор: Болье Д.

Александр Гельфанд в социалистических кругах был более известен под псевдонимом Парвус. Политический деятель иногда ловко преображался в политического дельца, и масштаб его интересов и влияния поражает воображение. Авторы в своем исследовании, основываясь на множестве документов, газетных и журнальных публикациях, архивных данных и авторитетных свидетельствах очевидцев событий, восстанавливают истинную картину жизни Гельфанда. Признанные исторические исполины оказались колоссами на глиняных ногах, а скрытный Парвус, оставаясь в тени, вершил судьбы империй.

Книга «Метод К.С. Станиславского и физиология эмоций. 2-е изд». Издательство: Ленанд. Год выпуска: 2024. Серия: Из наследия П. В. Симонова, Школа сценического мастерства: теоретические основы, преподавание, творчество. Переплет: Мягкий переплет. Количество страниц: 200. Автор: Симонов П.В. Стандарт: 14. Формат, ммсм: 145×215.

Иммануил Кант — величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Все помнят слова Воланда о доказательстве бытия Бога Кантом: «Но вот курьез: он начисто разрушил все пять доказательств, а затем, как бы в насмешку над самим собою, соорудил собственное шестое доказательство!»Именно оно изложено в трактате «Единственно возможное основание для доказательства бытия Бога». В сборник включена также работа «Религия в пределах только разума».С точки зрения И. Канта, Бог есть высшее бытие, моральный и нравственный постулат, а религия – это признание и исполнение человеком нравственных обязанностей как божьих заповедей.

В книге представлены работы выдающегося российского филолога академика В.М. Жирмунского (1891-1971), одного из основоположников русского/советского литературоведения. Основные статьи написаны в 1910-1920-е гг. и посвящены проблемам поэтики на материале русской литературы, а также творчеству русских поэтов начала XX в. Многие из этих статей («Задачи поэтики», «Преодолевшие символизм», «Поэзия Александра Блока») давно вошли в золотой фонд российского литературоведения. В книгу включена также работа Жирмунского, написанная в последние годы его жизни, — «Анна Ахматова и Александр Блок».Книга предназначена филологам-литературоведам, студентам и аспирантам филологических факультетов, а также всем интересующимся русской поэзией.

В заключительном, VI исследовании, составившем вторую часть второго тома «Логических исследований», выделяются основные аспекты феноменологического анализа познания. Исходное различие первого раздела — между объективирующими (представление, суждение) и необъективирующими (вопрос, желание, предположение) актами. Исходная проблема — все ли акты или только объективирующие являются носителями значений; только ли в суждении выражаются значения или и в вопросе, желании и т.д.? Проблема познания в узком значении идентификации предмета рассматривается с точки зрения совместимости и конфликта интенций при осуществлении. В связис этим проводится различие между сигнитивной и интуитивной интенциями и ступенями познания. В заключительной главе I раздела рассматривается идеал адеквации в познании и отношение истины и очевидности. Вводятся четыре понятия истины и проводится различие между бытием в смысле истины и бытием связки в суждении. Размышления Гуссерля о бытии, восходящие к известному…В заключительном, VI исследовании, составившем вторую часть второго тома «Логических исследований», выделяются основные аспекты феноменологического анализа познания. Исходное различие первого раздела — между объективирующими (представление, суждение) и необъективирующими (вопрос, желание, предположение) актами. Исходная проблема — все ли акты или только объективирующие являются носителями значений; только ли в суждении выражаются значения или и в вопросе, желании и т.д.? Проблема познания в узком значении идентификации предмета рассматривается с точки зрения совместимости и конфликта интенций при осуществлении. В связис этим проводится различие между сигнитивной и интуитивной интенциями и ступенями познания. В заключительной главе I раздела рассматривается идеал адеквации в познании и отношение истины и очевидности. Вводятся четыре понятия истины и проводится различие между бытием в смысле истины и бытием связки в суждении. Размышления Гуссерля о бытии, восходящие к известному кантовскому тезису, оказали большое влияние на постановку вопроса о бытии у Хайдеггера. Во втором разделе усмотрение объективных категориальных форм и идеальной предметности раскрывается как структура категориального созерцания, фундированного в восприятии, но не сводимого ни к чувственным восприятиям, ни к чисто интеллектуальной деятельности. При этом понятия восприятия и созерцания получают необходимое расширение. В третьем, заключительном разделе представлено решение исходной проблемы первого раздела. В качестве приложения Гуссерль представил небольшое сочинение «Внешнее и внутреннее восприятие, физические и психические феномены», в котором дан критический анализ позиции Брентано, а также была предпринята попытка иного способа различения указанных феноменов.Публикуется также гуссерлевский автореферат «Логических исследований».Издание снабжено сопроводительной статьей, предметным и именным указателями к обеим частям второго тома.Для студентов и преподавателей гуманитарных специальностей и для всех интересующихся современной философией.Полностью на русском языке публикуется впервые.

Карл Густав Юнг (1875–1961) – швейцарский психолог, психотерапевт, философ, социолог и культуролог – один из выдающихся ученых ХХ столетия, ученик Зигмунда Фрейда, основоположник аналитической психологии и психотерапии, основатель и президент Швейцарского общества практической психологии.Религиозная проблематика всегда была важной составляющей исследований Юнга. В настоящем сборнике представлены работы, в которых автор исследует психологические аспекты философии различных течений буддизма и индуизма, в том числе на основе тибетской «Книги Великого Освобождения», рассуждает о причинах популярности йоги на Западе, сравнивает понимание идей свободы и святости в восточной и западной традиции, рассматривает психологию восточной медитации.

Язык — величайшее изобретение человечества, вот только его никто никогда не изобретал. Этим парадоксом обусловлен наш интерес к языку, а также с ним связаны многие из его загадок.Кто все-таки придумал столь сложную и многоуровневую систему, как язык? Можно ли проследить происхождение его структуры? Или он имеет божественное происхождение и был ниспослан Адаму в готовом виде? Как язык определяет образ жизни человека и судьбу народа? Почему одни языки сильно меняются со временем, а другие остаются практически неизменными? Какую роль играют метафоры в формировании языковых структур? В чем суть такого масштабного феномена, как отличие порядка слов в разных языках?Эти и другие вопросы, опираясь на актуальные исследования в современной лингвистике, автор рассматривает на страницах своей книги.

Юлия Владимировна Алабугина — лингвист, преподаватель, кандидат филологических наук, автор словарей, методических пособий и научных статей.В данном словаре представлены толкования слов и устойчивых сочетаний, встречающихся в учебниках, в языке художественной литературы и в СМИ.Словарь может служить справочником по культуре речи, орфографии и орфоэпии, поскольку составлен с соблюдением норм словоупотребления, правописания и произношения.Книга предназначена для всех, кто хочет лучше узнать русский язык, а также может быть полезна при комплексной подготовке к ОГЭ и ЕГЭ.

Пятитомная «История частной жизни» — всеобъемлющее исследование, созданное в 1980-е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы «Анналов» — Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. Во втором томе — частная жизнь Европы времен Высокого Средневековья. Авторы книги рассказывают, как изменились семейный быт и общественный уклад по сравнению с Античностью и началом Средних веков, как сложные юридические установления соотносились с повседневностью, как родился на свет европейский индивид и как жизнь частного человека отображалась в литературе.4-е издание.

Книга «Улановский А.М. Феноменологическая психология: качественные исследования и работа с переживаниями, 2-е изд. испр.». Издательство: Смысл. Год выпуска: 2024. Переплет: Мягкий переплет. Количество страниц: 259. Автор: Улановский А.М. Стандарт: 20.

НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.Со времен Ньютона и Декарта научное мышление расколдовало мир: изгнало мистические силы и заменило их механическими законами. Вопросы об устройстве мироздания, которыми веками задавались философы и теологи, теперь становятся вотчиной нейробиологов и специалистов по искусственному интеллекту. Можно ли отделить сознание от тела и перенести в компьютер? Существует ли свобода воли? Не является ли Вселенная симуляцией?Американская писательница Меган О’Гиблин выросла в религиозной семье и прошла через собственный опыт разочарования в вере. «Бог, человек, животное, машина» — захватывающая история о том, как научные открытия и цифровые технологии меняют наши представления о самих себе. Достоевский здесь встречается с Ханной Арендт, Нильсом Бором и Николаем Федоровым, разработчики искусственного интеллекта воскрешают голема, а библейские пророки оказываются предшественниками современных трансгуманистов и футурологов.

Мы вошли в эпоху осознания обратносвязевой закольцованности собственного сознания. Мы всё больше размышляем не только о своих мыслях, но и о том, КАК мы мыслим. Мы узнаём, что Владимир Даль собирал не только пословицы, но и пословицы о пословицах типа «Каждая пословица не даром молвится!» Мы рефлексируем свою культуру и пишем книги с названием «Слово о словах», как Глеб Успенский. Мы серьёзно рассуждаем о том, что такое понятие «понятие». Мы для того, чтобы самим разобраться в своём познании, пишем книги с названием «Самопознание» как Николай Иванович Бердяев. Мы узнаём, что нейрофизиологи до сих пор исследуют и никак не выяснят, как мозг отражает процесс отражения, ведь он же не зеркало?.. Мы в лице информатиков выяснили, что для того, чтобы профессионально работать с информацией, то нужна ещё и информация об информации. К ним присоединяются архивариусы и библиотекари: чтобы не утонуть в знаниях, для этого надо обладать специальными профессиональными знаниями… Философы всё пристальнее рефлексируют свою философию и защищают диссертации типа «Рефлексия рефлексивного мышления как методологический подход в осознании мира и человека»… Мы находим в изюминку в словах философа Блеза Паскаля, сказавшего: «Истинное красноречие пренебрегает красноречием, … Пренебрежение философствованием и есть истинная философия». Не все знают, что в прошлом веке учёные создали такую науку, как «науковедение», в которой научно начали размышлять о том, что же такое «наука», а так же каково её прошлое, настоящее и будущее… Также в прошлом веке такие мыслители, как Владимир Соломонович Библер, в своей книге «Мышление как творчество», задавались вопросом: «Где же та логика, которая обосновывает начало логики?» Его предшественник, любитель парадоксов Бертран Рассел тоже хотел выяснить: так считать парадокс парадоксальным явлением нашего познания, или всё же нет? Знакомясь с трудами Людвига фон Берталанфи, мы понимаем, что для того, чтобы разобраться в системном подходе, тоже нужен свой системный подход… А читая книгу Маркса Вартовского «Модели», соз-наём, что постигаем модели не иначе, как путём их моделирования в собственном сознании… Наши психотерапевты до сих пор спорят о том, какими циклами человек попадает в состояние зацикленности и какими циклами его можно из этого состояния вывести… Мы соглашаемся, что настоящим интеллектуалом является только тот, кто умеет работать над своим интеллектом, а если человек не знает, что у него есть интеллект, значит на самом деле, – как заметил Артур Шопенгауэр, – у него его нет! Мы всё чаще вспоминаем завет дельфийских оракулов: «Человек, познай самого себя!» Мы открыли, что в понятии «смысл» тоже есть смысл, и что в понятии «суть» тоже есть своя суть… Вникая в книгу Антуана Дестюта де Траси с названием «Идеология» от 1802 года, мы с удивлением узнаём, что существуют не только теории, а что ещё есть и «теория теории»!.. Когда мы привыкаем к подобным интеллектуальным штучкам, то не находим ничего особенного в том, когда от какого-то новоиспечённого умника слышим: «Ребята! А не пришло нам время самоорганизоваться в своей самоорганизованности?» К этому мы для себя открыли такой эпистемологический факт: есть понятия, смысл которых нельзя «вскрыть» и «раскрутить» иначе, кроме как обратившись ко всей глубине нашего не только исторического, но и эволюционного прошлого. А это, между прочим, не миллионы, а миллиарды лет… Наконец, мы сегодня сознаём, что такие «закольцованные» и «обратносвязевые» штучки нашей интеллектуальной экспансии мы можем поднять только Ноосферным Разумом. Таким, который в результате развития науки наконец-то пришёл к научному осознанию самого себя… Автор благодарит Гамаюнова Михаила Николаевича за помощь в работе над книгой. Все права защищены. Исключительное право публикации этой книги принадлежит автору, Палагину С.В. Выпуск произведения без разрешения автора считается противоправным и преследуется по закону.