Если вы ведете соцсети, пишете посты, продвигаете себя, продаете услуги или даже просто переписываетесь в Сети… При этом понимаете, что вам не хватает слов выразить эмоции, чувства и идеи, и хотите писать эмоциональнее, ярче, красочнее, но совершенно не знаете, как это делать…Для вас — увлекательная книга-тренинг «Как писать, чтобы читали». Несколько уютных вечеров вы будете ходить на свидания в компании с главной героиней, слушать ироничные советы говорящего кота, участвовать в диалогах и вместе учиться писать эмоционально. Да так, чтобы люди смеялись, плакали и вовлекались!Читайте, берите инструменты, пробуйте, выполняйте упражнения, пользуйтесь подсказками и копилочками, и очень скоро вы овладеете мастерством слова. Умение писать ярко, эмоционально, убедительно — один из главных soft skills (с англ. «мягкие навыки») успешного человека.Пишите так, чтобы читали. Начните прямо сейчас!

Настоящая книга посвящена анализу массовой культуры, которая, возникая в условиях индустриального общества, по мере перехода социально-экономической системы на другую — постиндустриальную — стадию развития, модифицируется, приобретает новые формы и изменяет свою социальную роль. В работе показано, что массовая культура в современном обществе выполняет совершенно особые, уникальные функции, не только осуществляя адаптацию ценностей высокой культуры к массовому сознанию, но и выступая в качестве механизма социализации, эффективно выполняя идентификационные стратегии и обеспечивая общественной системе стабильность и устойчивость через конструирование особой виртуальной надстройки над реальностью.
Для специалистов в области культурологии, философии, социологии, истории, а также широкого круга заинтересованных читателей.

360

В монографии, на основе анализа полевых и архивных материалов, музейных вещевых источников, фотоколлекций МАЭ РАН, РЭМ, Хабаровского краеведческого музея, краеведческих музеев Хабаровского края, опубликованных трудов отечественных и зарубежных ученых рассмотрены сущность, структура, этнокультурные особенности менталитета, доминанты традиционной и современной культуры тунгусо-маньчжуров и палеоазиатов Восточной Сибири и Дальнего Востока: нанайцев, негидальцев, нивхов, орочей, ороков/уильта, удэгейцев, ульчей, эвенков, эвенов. Показана роль ментальных архетипов в становлении и развитии основных компонентов картины мира, фольклора, музыкальной культуры, декоративного искусства, комплекса верований и ритуалов, обрядов жизненного цикла, шаманства, системы жизнедеятельности. Выявлены причинно-следственные связи процессов трансформации традиционных ментальных установок. Собранные и систематизированные материалы, авторские выводы, сделанные в процессе написания монографии, найдут применение и будут полезны при дальнейшем исследовании сложных вопросов менталитета коренных народов восточносибирского и дальневосточного регионов, в системе подготовки специалистов в сфере дальневосточной и сибирской этнографии, в практической работе органов власти, администраций дальневосточных муниципальных образований, Ассоциаций коренных народов Севера.

Медиакультура является важным фактором информационной эпохи. Это понятие непростое, многозначное и включает совокупность печатной (книжной) культуры и аудиовизуальной (кино и фотография, телевидение и видео, анимация и компьютерная графика, музыка и дизайн, видеоарт, net-арт и т.д.). Настоящий словарь включает широкий тематический спектр терминологической базы. В нем собрано и объяснено около тысячи терминов и понятий в сфере медиакультуры как новой отрасли знания, как синтеза культурологии, искусствоведения, социально-культурной деятельности, психологии и педагогики творчества.Для студентов, обучающихся по программам бакалавриата по направлениям подготовки 51.03.01 «Культурология» и 50.03.03 «Социально-культурная деятельность» и магистратуры по профилю подготовки 071800 «Аудиовизуальные коммуникации и медиатехнологии в социально-культурной деятельности» при изучении учебных дисциплин «Медиакультура и основы медиаменеджмента», «Аудиовизуальные искусства», «Аудиовизуальное творчество».

В пособии анализируются основные этапы развития отечественной культуры с конца X в. до конца XVII в., дана характеристика выдающихся произведений изобразительного искусства и литературы, продемонстрирована связь культурных процессов с социально-экономической и политической историей восточнославянских земель. Отдельное внимание уделено выявлению специфических черт русской средневековой культуры.Для студентов, обучающихся по направлению «История».

Книга Вячеслава Кривошеева «Мечта. МЖК пятьдесят лет» посвящена молодежному движению в СССР, калининградскому Молодёжному Жилому Комплексу (МЖК) Дома калининградского Молодёжного Жилого Комплекса (МЖК) в форме книжек знал весь СССР. Зародившиеся здесь идеи охватили всю страну. Новые МЖК возникали повсеместно. Здесь родилось самое мощное молодёжное движение позднего социализма. Действительно очень многое удалось сделать для развития нового быта. Накоплен уникальный опыт организации местного самоуправления. О том, как это было, рассказывают ветераны движения.

Данная книга – вторая публикация в новом научно-исследовательском проекте Центра био- и экофилософии ИФ РАН «Науки о жизни и современная философия». Авторы проекта поставили в нем задачу проанализировать значение последних открытий в биологии для трансформации современных философских идей.В представленной книге исследуется роль идеи эволюции – фундаментальной универсалии культуры – для функционирова-ния современного философского знания в науке и культуре.

Диалог культур и вызовы современной эпохи: Материалы Бакинского форума, посвященного памяти Гейдара АлиеваПод общей редакцией Н.М. Мамедова, А.Н. ЧумаковаКнига подготовлена на основе материалов ряда совместных конференций философов Азербайджана и России, которые были посвящены памяти выдающегося политического деятеля ХХ века, общенационального лидера Азербайджана Гейдара Алиева. Рассматриваются вопросы диалога культур в контексте исторического процесса, перехода современного общества к устойчивому развитию. Особое внимание уделено роли личности в эпоху перемен, формированию глобального способа мышления; политическим и правовым аспектам мультикультурализма. Рассматривается роль социализации индивида в формировании культуры взаимопонимания и гуманистических ценностей.

Работа нацелена на выяснение топологии «национального Логоса». Автор активирует стратегии мысли, позволяющие провести экспликацию глубинных оснований национальной культуры, обозначить ее предел. В тексте монографии акцент сделан на так называемый «вторичный дискурс», или – «непрямое говорение» (на заметки, акценты, критические реплики), позволяющим восстановить альтернативную традицию русской философии, соотносимую не столько с реалией «русская религиозная философия», сколько с таким феноменом, который фиксируется автором идиомой «Русский философский текст». Автор настаивает, что постановкой вопросов, способами реагирования на стремительно изменяющуюся реальность русская философия впервые заявила о себе как о самостоятельной реалии национальной культуры в начале ХХ века, в эпоху русского модерна, а аутентичный опыт философствования осуществляется не столько в академической среде, сколько в эстетически размеренной мысли русской словесности.

Книга представляет собой итог творческих дискуссий российских и иранских ученых, состоявшихся на ряде встреч 2007-2008 гг. в Институте философии РАН.
Авторы пытаются осмыслить проблему глобализации в контексте диалога культур, что придает исследованию новизну и многогранность.
Читатель получает возможность ознакомиться с уникальным материалом, предложенным представителями разных культур, по одной из самых дискуссионных и противоречивых проблем современности — проблеме глобализации.

Книга будет интересна всем, интересующимся тенденциями и направлениями развития современного общества.

В народной культуре целостная личность себя не афиширует, а прячется под ролевыми масками. Эта культура перформативна. Она противится исследовательскому взгляду, укрывая свое ядро в далеком прошлом, в традиции. Поэтому предметное отношение к народной культуре потребовало развития корректирующей методологии и герменевтики скрытых (устных) текстов. Обнаружены изначальные истоки городской ментальное и аристократизма. Показано, как ограничивающие рамки природы и культуры преодолеваются через состояния свободы: в творчестве и в чувстве Родины. Помимо литературных данных, автор использует свой полевой антропологический материал.
Книга обосновывает необходимость преподавания родиноведения (в школе, на телевидении). Она рассчитана на думающую массовую аудиторию.

В работе предложена аналитическая модель таких типов культуры, как традиционная, элитарная и массовая. Они выделяются по разным основаниям, в том числе по их различным функциям в удовлетворении интересов и потребностей людей, что позволяет наглядно высветить такие значимые задачи культуры, как упорядочение способа социального бытия и социальное управление, и провести их направленное изучение.Книга адресована культурологам, философам, социологам, антропологам, а также всем, кого интересуют проблемы развития культуры.

Настоящая книга представляет собой обобщение новой мировоззренческой концепции — теории универсального гуманизма, охватывающей исследование ключевых атрибутов индивидуального и общественного бытия. Ее специфика выражается принципом: «Человек есть мера всего сущего», из которого следуют несколько выводов. Во-первых, гуманизм как мировоззрение радикально отличается от всех известных религиозных и светских доктрин тем, что освобождает человека от рабского служения как мистическим, сверхъестественным существам, так и реальным общественным институтам. Во-вторых, гуманизм как философская система противопоставляет себя всем идеалистическим и материалистическим учениям, основанным на традициях анимистического мышления, и представляет собой развитие античной натурфилософской традиции. Наконец, гуманизм как научная концепция отличается от узкоспециальных естественно-научных, общественных и гуманитарных дисциплин, поскольку утверждает, что все видимое и умопостигаемое — Земля и Вселенная, интеллект и чувства, экономические и политические, социальные и культурные институты — подчинено общим закономерностям и принципам существования в постоянном развитии, ибо все это имеет общую цель — вечное пребывание человека и космоса.
Развернутая аргументация изложенных положений дается в ранее вышедших монографиях автора: «Феномен гуманизма» (2001), «Философия гуманизма» (2009), «Психология собственности: Теория эволюции рынка» (URSS, 2011), «От тирании к демократии: Эволюция политических институтов» (URSS, 2012) и «Идеологические системы мира: Сны разума» (URSS, 2012).
Книга обращена ко всем, кого интересуют глубинные связи человека и Вселенной, как влиявшие на прошлое земной цивилизации, так и определяющие ее близкое и далекое будущее.

Интервью, которые вошли в третью книгу Елены Калашниковой (предыдущие посвящены отечественным переводчикам художественной литературы), — это и фиксация момента, и ценный источник, и документ эпохи начала и середины 2000-х гг. Данное издание адресовано широкому кругу читателей — всем, кому интересна российская культура второй половины ХХ — начала XXI вв.