Набор состоит из 12 кубиков размером 4х4 см. Ребёнку нужно сложить картинки из 2, 4, 6 и 8 фрагментов. В этом ему помогут листовки-подсказки с изображением гоночных машин. Далее машины можно соединить в любой последовательности, картинки взаимозаменяемы. Во время игры происходит знакомство с понятиями «часть» и «целое», развивается умение работать по образцу. Наклейки на кубики сделаны из качественной гладкой бумаги, которая не портится от игры.
Набор предназначен для детей от 5 лет.

Набор состоит из 12 кубиков размером 4х4 см. Ребёнку нужно сложить картинки из 2, 4 и 6 фрагментов. В этом ему помогут листовки-подсказки с изображением водного транспорта. Далее транспорт можно соединить в любой последовательности, картинки взаимозаменяемы. Во время игры происходит знакомство с понятиями «часть» и «целое», развивается умение работать по образцу. Наклейки на кубики сделаны из качественной гладкой бумаги, которая не портится от игры.
Набор предназначен для детей от 5 лет.

Набор состоит из 6 кубиков размером 4х4 см. Ребёнку нужно сложить картинку из 6 фрагментов. В качестве подсказки даны 6 картинок с изображением водного транспорта. Картинка кладётся на дно коробочки, и ребёнок ставит на неё нужные кубики. Во время игры происходит знакомство с понятиями «часть» и «целое», развивается умение работать по образцу. Наклейки на кубики сделаны из качественной гладкой бумаги, которая не портится от игры.
А ещё ребёнка ждёт сюрприз! Если сложить картинку и перевернуть все кубики, появится другая картинка.
Набор предназначен для детей от 3 лет.

В 1989 году антрополог Дэвид Гребер отправился в горные районы Мадагаскара, где после недавней катастрофы — масштабного голода, разразившегося из-за нарушения местных обычаев, — царит напряженность. Он проводит длительные полевые исследования в сельской общине Бетафо, разделенной на потомков дворян и рабов. Изучая организацию общества и историческую память малагасийцев, автор показывает, как реализуется политическое действие при отсутствии формальных иерархических институтов власти и как политика выстраивается вокруг повседневных практик, например, рассказывания историй, направленных на удержание людей от открытых столкновений. «Бесприютные» демонстрируют, что политическое действие может быть формой повествования, а антропологическая этнография — инструментом для понимания того, как общества работают со сложным историческим прошлым, предотвращая скатывание в бездну массового насилия.

В эссе «Средневековое мышление» (1991) французский историк философии и почетный профессор Коллеж де Франс Ален де Либера (род. 1948) предлагает нетипичную концепцию генезиса европейской культуры. Рассматривая различные аспекты средневековой жизни и опираясь на широкий круг письменных источников, ученый исследует предпосылки появления на рубеже XIII и XIV веков «интеллектуала» — феномена, оказавшего влияние на всё последующее развитие западной истории. Руководимый желанием «оговорить неоговоренное», ученый разрушает распространенные стереотипы о «темных» веках и показывает, что скрывается за такими понятиями, как аверроизм, томизм, мистицизм. В усвоении греко-арабского наследия, влиянии Аристотеля на астрологию, теории смирения Мейстера Экхарта и созерцании звезд Данте Либера усматривает истоки средневекового философского мышления.

1922 год стал переломным для революционного театра. Вышедший тогда в Твери сборник статей «О театре» подводил итог первому пятилетию революционного театра и давал читателям возможность заглянуть в его будущее. Авторами альманаха были «левые» критики, режиссеры, теоретики новых течений, от конструктивизма до производственного искусства, прямо или опосредованно связанные с «Театральным Октябрем» Всеволода Мейерхольда. Пользуясь новым языком, Алексей Ган, Иван Аксёнов, Борис Арватов и другие авторы ставили вопрос о границах театра: является ли субботник или первомайская демонстрация теми перформативными формами, которые отвечают духу современности? Может ли установленная на площади декорация города будущего запустить процесс его архитектурного преображения? Сборник 1922 года принадлежит эпохе, когда новый театр стал главной опорой возникающих революционных форм культуры и быта. Однако рефлексия авторов, совмещающая перформативную, социальную и политическую перспективы, актуальна и по сей день. Книга издана с новым предисловием, комментариями и приложениями.

Одна из главных монографий о немецком кино и самая известная книга Зигфрида Кракауэра (1889–1966) была написана им в эмиграции и вышла в США в 1947 году. Автор, социолог и теоретик кинематографа и культуры, анализирует внутренние установки и паттерны немецкого общества, объекты коллективного вытеснения, нашедшие отражение в классических фильмах догитлеровской эпохи. Для Кракауэра кино — сложный и многогранный феномен, он писал о разных его аспектах («Веймарские эссе», «Теория кино» и др.). В этой книге кино — прежде всего проявление массовой культуры, искусство a priori коллективное, которое, будучи плодом совместных усилий, утоляет и одновременно провоцирует скрытые желания широкого зрителя.Советское издание «От Калигари до Гитлера» 1977 года было неполным. Помимо приложения «Пропаганда и нацистский военный фильм» из текста была частично удалена оценка политической ситуации в Германии и России, отдельные комментарии по поводу советских фильмов и кинематографистов и ряд подробностей из истории Веймарской республики. Настоящее издание восполняет эти пробелы, а также возвращает авторство переводчику текста на русский язык (чье имя в советском издании не было указано) — Геннадию Григорьевичу Шмакову, известному переводчику, балетному критику и синефилу.

Сборник остроумных статей архитектора Адольфа Лооса (1870–1933) о моде начала XX века «Почему мужчина должен быть хорошо одет» — это свидетельство существования чрезвычайно устойчивых и целостных мировоззрений, казавшихся в те годы совершенно незыблемыми. Прямота и придирчивость Лооса к несущественным на первый взгляд мелочам лежат в основании модернизма с его вниманием к деталям, пристрастием к неприкрытой материальности, ясности формы и пространственной изощренности. Эти короткие тексты стали прообразом сегодняшних исследований повседневной культуры и одним из самых обаятельных памятников того культурного разлома, в котором западный мир оказался на пороге современной эпохи.

В двадцати шести текстах об эстетике посмертно выпущенного сборника Гастон Башляр (1884–1962) — французский философ, «дающий себе право грезить» и «погружаться в медитирующую грезу о природе вещей», — обращается к пространству активного воображения, находя его не только в изобразительном искусстве (Моне, Шагал, Флокон и другие), поэзии и прозе (Рембо, По, Бальзак и другие), но также в сновидениях, радио, покое и уединении. В его грезах слышится зов стихий и логосферы, оживает магия маски и «железный космос», открываются психологические глубины «учебника одиночества». Переплетая тонкий анализ мышления грезящего с экзистенциальными, динамическими, воздушными грезами, грезами чернил, силы, камня, грезами о тишине и музыке, Башляр утверждает за этим неотъемлемое право человека на целостность и глубинную общность с природой.

Выдающийся представитель золотого века арабской цивилизации Абу-ль-Валид Мухаммад ибн Ахмад Ибн Рушд (1126–1198), более известный под латинизированным именем Аверроэс, открыл Западу позднеантичную рецепцию идей Аристотеля, выступив автором комментариев к его трудам. Посредник между античной и христианской философией, Аверроэс одновременно был жупелом для схоластов: его интерпретация аристотелевской концепции отдельного разума показалась слишком смелой Альберту Великому, Фоме Аквинскому и их последователям. Французский философ Жан-Батист Брене (род. 1972) пробует разобраться в причинах ужаса, внушенного Аверроэсом его западным читателям. Аверроэс предстает одним из первых критиков христианской метафизики, подтачивавшим ее устои за многие века до того, как она попала под огонь ницшеанства и психоанализа. Опираясь на Фрейда, Брене усматривает в аверроизме вытесненную прародину западной мысли, «внутреннюю заграницу», возвращающуюся к ней в жутком обличье, или зеркало, показывающее ей собственную изнанку.

Набор включает в себя десять пазлов с изображением домашних животных. Количество деталей у пазлов разное — 2, 3, 4, 6 элементов, всего 36 деталей. Большие детали выполнены из плотного толстого картона. Благодаря этому они ровно лежат, замки легко соединяются и хорошо держатся. По тактильным ощущениям малыш сразу понимает, правильно ли он собрал пазл. Все элементы имеют разную форму, поэтому собирать пазл можно не только по рисунку, но и с обратной стороны — по форме деталей.Предназначено для детей от 2 лет.

Набор включает в себя десять пазлов с изображением строительной техники. Каждый пазл состоит из разного количества деталей, от 2 до 6. Большие детали выполнены из плотного толстого картона. Благодаря этому они ровно лежат, замки легко соединяются и хорошо держатся. По тактильным ощущениям малыш сразу понимает, правильно ли он собрал пазл. Все элементы имеют разную форму, поэтому собирать пазл можно не только по рисунку, но и с обратной стороны — по форме деталей.Предназначено для детей от 2 лет.

Набор включает в себя шесть пазлов с изображением животных зоопарка. Каждый пазл состоит из шести деталей, всего 36 элементов. Большие детали выполнены из плотного толстого картона. Благодаря этому они ровно лежат, замки легко соединяются и хорошо держатся. По тактильным ощущениям малыш сразу понимает, правильно ли он собрал пазл. Все элементы имеют разную форму, поэтому собирать пазл можно не только по рисунку, но и с обратной стороны — по форме деталей.Предназначено для детей от 2 лет.

Астрология — дошедшая до нас из незапамятных времён ветвь древнего синтетического знания, которое не разграничивало жизнь на духовное (мистическое) и материальное (обыденное). В этих книгах раскрываются архетипы планет и их проявление в нашем характере и

Страсти, желание различных переживаний и вкусов, а также поток мыслей, мечущихся по прошлому и будущему — это и есть глубинные причины появления стрессов и болезней человека, а также его кармических и астрологических обусловленностей. В момент, когда тиск

Александр Иванович Белов «Духоведение, или Психология невероятного» ISBN 9785000532812Александр Иванович Белов «Секретная психология. Как обнаружить в себе дар экстрасенса» ISBN 9785000539835Александр Иванович Белов «Сакральная психология. Божественная

Экстрасенсорные способности есть у каждого. Кроме естественных органов восприятия у человека есть и сверхъестественные —яснослышание, ясновидение и яснознание. Эти книги помогут вам выявить у себя и усилить уникальные способности, открывающие окно в мир с

Большинство людей находится в как бы спящем, непробуждённом состоянии сознания. Осознание — это постепенный переход на другой уровень бытия, сознательный, духовный. Он начинается с осознания своей механистичности, животного автоматизма. Метод Айсберга осн

Книга знакомит читателя с творчеством выдающегося педагога С.А. Рачинского — истинного подвижника народного образования в России второй половины XIX века. Человек с университетским образованием и опытом научной работы, разносторонне одарённый, он всем сер

Теософия, то есть Богомудрие — это высшее метафизическое знание, полученное мистическим путём. Именно оно лежит в основе всех мировых религиозных систем. Представленный вашему вниманию комплект книг знакомит читателя с основными сведениями о духовном могу

«Апарокша-анубхути» — один из фундаментальных текстов Адвайта-веданты, приписываемый Шанкарачарье. Этот трактат представляет собой систематическое изложение метода непосредственного осознания Брахмана, недостижимого для интеллектуального анализа. Настояще

Автор этих книг ищет и находит подтверждение того, что именно Крым является тем местом, где происходили многие ключевые события, тесно связанные с древней историей Руси. Эти земли хранят в себе множество тайн, дошедших до наших дней только в мифах. Станов

Книга погружает читателя в сферы, где пересекаются прошлое, настоящее и будущее времена. Тайные страницы из жизни вечных Путников раскрываются новыми гранями, проявляясь дорогими сердцу Именами Великих Подвижников, трудящихся во имя спасения человечества.

Сложное в простом и простое в сложном идут рука об руку по всей жизни человеческой. Понять себя во имя того, чтобы постичь своего ближнего, призван каждый из нас. И в этом нам могут помочь притчи, таящие в себе великие Законы Бытия, преломляемые сквозь пу

Как две звезды, зажглись сердца Суламифи и Соломона. История Любви бедной девушки и мудрейшего из царей оживает на страницах книги, раскрывая тайные стороны человеческого чувства, истоки которого скрыты в непознанных глубинах Вечности.

Рождается ребёнок — рождается Вселенная. Каждая женщина — частица Великой матери мира, к Которой с благоговением обращаются все религии Земли. Эти книги рассказывают о тайнах рождения, детства и материнства, о самых разных аспектах этого великого чуда. Со

Третий выпуск альманаха «Набоков и современники» охватывает малоизученные темы, связанные с творчеством и биографией писателя, его окружением и историческим контекстом, его родственниками и писателями-современниками. Статьи, посвященные отдельным набоковским текстам, предлагают для рассмотрения возможную интертекстуальную основу его произведений, а также новые интерпретации образов и сюжетов. В приложениях к историко-биографическому разделу впервые публикуются редкие эпистолярные и изобразительные архивные материалы.Набоковские чтения — проект Института русской литературы (Пушкинского Дома) Российской академии наук, созданный для академического изучения и популяризации творчества Владимира Набокова. Записи докладов участников Набоковских чтений доступны для просмотра на Youtube-канале Пушкинского Дома.Д.С. Долгобородова, В.Г. Тимофеев
(Санкт-Петербург, Россия)doi: 10.54015/s8006-5460-4770-eМ.В. Прокофьев
(НИУ «Высшая школа экономики», Санкт-Петербург, Россия)doi: 10.54015/d1769-6402-2785-bВ.Б. Полищук
(независимый исследователь, Союз переводчиков России, Санкт-Петербург, Россия)doi: 10.54015/o9088-7091-8954-jТ.О. Пономарева
(Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН, Санкт-Петербург, Россия)doi: 10.54015/o-8312-3504-oР. Волкова
(Москва, Россия / Нью-Йорк, США)doi: 10.54015/a6387-3132-2617-eМ.В. Ефимов
(Выборгский объединенный музей-заповедник, Выборг, Россия)doi: 10.54015/t9909-0907-5948-pЕ.Р. Обатнина
(Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН, Санкт-Петербург, Россия)doi: 10.54015/y0075-3932-2460-mМ.О. Александрова
(Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН, Санкт-Петербург, Россия)doi: 10.54015/i7661-7900-3300-vТ.О. Пономарева(Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН, Санкт-Петербург, Россия)doi: 10.54015/o3514-0690-0427-hМ.Б. Мейлах
(Санкт-Петербург, Россия)doi: 10.54015/x1705-1677-6585-oМ. Вайскопф (Иерусалим, Израиль)doi: 10.54015/g9924-1189-5614-iД.И. Сергеев
(Музей-усадьба «Рождествено», Рождествено, Россия)doi: 10.54015/q5695-2555-0070-p

Энциклопедическая биография Владимира Набокова, написанная Брайаном Бойдом, профессором Оклендского и Принстонского университетов, не только вывела из научного и читательского обращения аналогичные опыты его предшественников, но и «закрыла» вопрос о новой биографии Набокова. Фундаментальный труд проф. Бойда получил высочайшие оценки исследователей и поклонников творчества В. Набокова за подробность и лаконичную точность изложения, универсальный справочный аппарат и примечания, тщательно подобранный комплект архивных фотоматериалов. Немалую помощь (которую сейчас трудно переоценить) проф. Бойду оказали вдова писателя, Вера Евсеевна, и их сын, Дмитрий Владимирович.Со времени выхода в свет на английском языке (1990, 1991) этот двухтомник является единственным авторитетным источником сведений о жизни и творчестве Набокова. Русское издание, подготовленное нами совместно с автором, включает в себя также результаты изысканий проф. Бойда в последующие годы, и уже почти десять является самой точной и полной биографией Владимира Набокова из всех, существующих в мире, на каком-либо языке. Русские издания вышли в свет в 2001-м (том 1), в 2004-м (том 2) гг. (совместное издание «Симпозиума» и Издательства «Независимая газета») и в 2010 г. (Издательство «Симпозиум»).Для издания 2010 г. проф. Бойд написал предисловие и послесловие, отражающие архивные находки и публикации, появившиеся за период после выхода в свет первого русского (2001, 2004) издания, и внёс в текст уточнения и дополнения.Настоящее переиздание (2024 г.) — биография В.Набокова, дополненная автором в 2010 г.