Монография известного философа, культуролога, искусствоведа В.В. Бычкова представляет собой уникальное исследование становления, развития и бытия христианской культуры на протяжении почти двухтысячелетнего периода ее существования под углом зрения художественно-эстетического сознания на материале восточнохристианского (православного) ареала: патристика, Византия, южные славяне, Древняя Русь, Россия Нового времени. В книге анализируется совокупность таких феноменов, как христианский символизм (понимание образа, символа, аллегории, знака), антиномизм, концепции духовного эроса, творения и творчества, прекрасного и искусства; актуализация пространственно-временного континуума в искусстве; много внимания уделено таким феноменам, как икона (ее богословие, философия, художественный язык), эстетика аскетизма, литургический синтез искусств и др. Первый том посвящен раннему христианству и Византии. Второй охватывает христианскую культуру от крещения южных и восточных славян по XX в. Прослежива

Монография известного философа, культуролога, искусствоведа В.В.Бычкова представляет собой уникальное исследование становления, развития и бытия христианской культуры на протяжении почти двухтысячелетнего периода ее существования под углом зрения художественно-эстетического сознания на материале восточнохристианского (православного) ареала: патристика, Византия, южные славяне, Древняя Русь, Россия Нового времени. В книге анализируется совокупность таких феноменов, как христианский символизм (понимание образа, символа, аллегории, знака), антиномизм, концепции духовного эроса, творения и творчества, прекрасного и искусства; актуализация пространственно-временного континуума в искусстве; много внимания уделено таким феноменам, как икона (ее богословие, философия, художественный язык), эстетика аскетизма, литургический синтез искусств и др. Первый том посвящен раннему христианству и Византии. Второй охватывает христианскую культуру от крещения южных и восточных славян по XX в. Прослеживается трансформация основных парадигм христианской культуры у русских религиозных писателей и мыслителей XIX-XX в. и в таких культурных движениях Серебряного века, как символизм, авангард, неоправославие. Наряду с традиционными для христианства проблемами уделено внимание и таким дискуссионным, как софийность, соборность, теургия, новейшим представления о символе и др.3-е издание, переработанное и дополненное.

Настоящее издание продолжает серию трудов священника Георгия Чистякова (1953—2007), историка, богослова, общественного деятеля; оно включает в себя книгу «Библейские чтения: Пятикнижие» — беседы о Ветхом Завете, в основе которых лежат выступления на радио «София» в конце 1990 х годов. Издание адресовано религиоведам-профессионалам, а также всем интересующимся историей культуры.

Павел Александрович Флоренский (1882-1937), один из самых таинственных мыслителей начала XX века — философ, мистик-богослов, но одновременно естествоиспытатель и деятель промышленности, — с момента его нового «открытия» в 1980-е годы представлял собою камень преткновения для исследователей. Н.К. Бонецкая приступила к изучению его творчества еще в 1970-е годы, а в 1980-е занималась подготовкой архивных рукописей Флоренского для публикации в зарубежных академических изданиях. Историк русской философии, специалист по культуре Серебряного века, она разработала оригинальную концепцию феномена Флоренского, которая и представлена в данной книге. Флоренский видится ей принадлежащим к духовной традиции, которая восходит к фигуре великого И.В. Гёте. Русский ученый не просто развивает философские заветы Гёте, но своею личностью и биографией воспроизводит тот духовный тип, которому Гёте в своей трагедии «Фауст» придал универсальный статус.Книга, в которой поднимаются острейшие проблемы духовной культуры, написана ясным, отнюдь не наукообразным языком и предназначена для всех тех, кого интересует загадочная эпоха Серебряного века.

Михаил Осипович Гершензон (1869–1925) – историк русской литературы и общественной мысли XIX века, философ, публицист, переводчик, редактор и издатель и, прежде всего, тонкий и яркий писатель. В том входят книги, посвященные исследованию духовной атмосферы и развития общественной мысли в России (преимущественно 30–40-х годов XIX в.) методом воссоздания индивидуальных биографий ряда деятелей, наложивших печать своей личности на жизнь русского общества последекабрьского периода, а также и тех людей, которые не выдерживали «тяжести эпохи» и резко меняли предназначенные им пути. В основе исследований Гершензона богатый архивный (особенно эпистолярный) материал. В томе публикуются три книги: «История молодой России», «Декабрист Кривцов и его братья» и «Жизнь В.С. Печерина». Перед читателем проходят декабристы М.Ф. Орлов и С.И. Кривцов, духовные вожди русской молодежи Н.В. Станкевич, Т.Н. Гранов ский, Н.П. Огарев и др., а также не вынесший в своих мечтах о «лучшем мире» разлада с российской

В предлагаемой вниманию читателей книге собраны очерки по итальянской религиозной литературе Средних веков, посвященные разным проблемам, жанрам и авторам, представленным в итальянской словесности XIII-XV вв. Специфика произведений религиозного содержания указанной эпохи заключается в том, что подавляющее большинство дошедших до нас текстов находится на периферии собственно литературного пространства, однако именно поэтому они во многом и интересны.На примере подобных сочинений можно проследить, как религиозная жизнь средневековой Италии отражается в письменных памятниках, как происходит освоение литературного языка и становление жанров религиозной литературы, где проходит граница между жизнью и литературой. Рассмотренный в работе уникальный материал позволяет увидеть вклад религиозных произведений в процесс формирования того единого целого, которое стали называть итальянской литературой. Книга адресована филологам, историкам, культурологам, а также всем тем, кого интересует литература и духовная жизни Италии эпохи Средневековья.

Монография посвящена основным этапам в развитии философской антропологии. Автор раскрывает теоретические размежевания между классической и неклассической антропологией. Вместе с тем он показывает, что Ницше представляет особый этап в философском постижении человека. С ним связан радикальный поворот в становлении неклассической парадигмы. Особая роль отведена в монографии крупным представителям традиционной антропологии — Аристотелю, Канту, Гегелю. Проанализированы новые проблемы неклассической антропологии. Монография рассчитана на специалистов и широкий круг читателей.

В своей новой книге Владимир Кантор, писатель, доктор философских наук, заведующий Международной лабораторией исследований русско-европейского интеллектуального диалога Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» (НИУ-ВШЭ) и ординарный профессор Школы философии того же университета, дает своеобразный мастер-класс, показывая, что литература и философская рефлексия нисколько не противоречат друг другу. Одна из любимых идей автора – что только в философском контексте становится внятным художественный текст. В этой книге он попытался реализовать это свое понимание культуры.

Михаил Тареев (1867-1934) — русский богослов и философ, не оцененный по достоинству ни современниками, ни потомками. К тому же его научное творчество после революции по вполне понятным причинам продолжаться не могло. Между тем его идеи и теоретические построения предвосхитили многие идеи западной богословской и философской мысли второй половины ХХ века, развивавшейся в гораздо более благоприятной обстановке, чем в России. Теперь, в начале века ХХI века, его труды возвращаются к нам, чтобы помочь нам осветить варианты его будущего возможного развития. В настоящий том вошли две книги М.М. Тареева — «Цель и смысл жизни» и «Философия жизни»; вторая книга переиздается в России впервые. Предваряет книгу очерк А.И. Бродского о Тарееве, в котором глубоко и всесторонне анализируется учение русского богослова. Издание снабжено обстоятельными комментариями и развернутым указателем имен и цитируемой литературы.Издание адресовано всем, кто интересуется русской философией и богословской мыслью, и всем, кто задается вопросами о смысле и цели жизни.

История и география, культура и религия Франции в осмыслении национальной историографией. Оценивается роль Франции в мировом цивилизационном проце…

Автор книги стремится восстановить в памяти события и передать общественно-культурную атмосферу России конца XX-начала XXI в. В издание включены статьи и интервью, близкие по тематике и хронологическому охвату содержанию дневника. В заключение дневниковых записей подводятся краткие аналитические итоги, характеризующие картину сегодняшнего дня.

В книге рассматриваются споры о статусе астрологии, которые развернулись в ренессансной Италии конца XV-начала XVI в. Причиной дискуссии послужила публикация в 1496 г. последнего трактата Джованни Пико делла Мирандола (1463-1494) «Рассуждения против прорицательной астрологии». Выделявшийся образованностью и широтой интересов даже на фоне своих современников и еще при жизни ставший легендой, Джованни Пико подверг астрологию сокрушительной критике.Книга адресована историкам, филологам, философам, а также всем интересующимся культурной ренессансной Италии и Европы в целом. Читать дальше…

Воинские повести рассматриваются как уникальная разновидность средневекового историко-беллетристического повествования, их жанровая трансформация анализируется в контексте многовекового развития русской литературы. Исследуется специфика принципов сюжетосложения и создания образов героев произведений, проблемы историзма и стиля. Тем самым монография связана с одним из самых важных вопросов изучения древнерусской литературы: о специфике и началах художественности средневекового текста. Проводится типологическое сопоставление исследуемых повестей с летописными, фольклорными текстами, с переводной беллетристикой, византийскими хрониками, с древнейшими историческими сочинениями, включая отдельные книги Ветхого Завета, со скандинавскими сагами. В приложении публикуются два произведения «народной» исторической прозы: написанное в XVII в. по мотивам «Сказания о Мамаевом побоище» «Сказание о Мамаеве воинстве» и созданная в первой половине XVIII в. «Гистория о Брунцвике», в основе сюжета которой лежит переводной рыцарский роман о Брунцивике, а наиболее вероятным прототипом главного героя является Петр I.Книга адресована филологам, историкам, культурологам, а также широкому кругу читателей, которых интересуют литературные традиции Древней Руси.Составитель Гладков А. К.

В рамках данного исследования «английская Нормандия» первой половины XV в. анализируется сквозь призму вхождения герцогства в состав Франции. Это позволило сосредоточить внимание не столько на событиях истории Нормандии рассматриваемого времени, сколько на механизмах, предопределивших переход герцогства под власть французской короны. Они связаны, прежде всего, с особенностями правления Ланкастеров в провинции. Генрих V и его преемники оставили в Нормандии административный, политический и юридический корпус Французского королевства, поэтому здесь не было ничего специфически английского, кроме гарнизонов, призванных выполнять военные, а не полицейские функции. Всеми гражданскими вопросами в Нормандии занимался отдельный административный персонал, среди которого заметно преобладали чиновники французского происхождения. Колоссальное значение имели идеологические факторы, которые воздействовали на сознание жителей Французского королевства, включая нормандцев; помогали им чувствовать себя частью одной большой страны, а не различных герцогств; способствовали консолидации представлений о войне с Англией как войне справедливой; содействовали формированию и распространению образа англичан в качестве «древних и смертельных врагов» короля Франции и всех его подданных, с которыми нужно бороться; влияли на развитие антианглийских настроений в Нормандии и за ее пределами.Книга будет интересна не только историкам, политологам и культурологам, но и всем тем, кто пытается осмыслить исторические судьбы Англии и Франции в эпоху Средневековья.

Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена всестороннему изучению истории и культуры средневековой Болгарии, выявлению ее своеобразного положения в византийско-славянской общности IX–XV вв., определению механизмов выстраивания собственной идентичности и эволюции традиций историописания, нашедших отражение в уникальных письменных памятниках эпохи, впервые переведенных автором на русский язык.Средневековая Болгария, самостоятельное политическое развитие которой прерывалось дважды — Византией в начале XI в. и османами в конце XIV в. — сумела в рамках византийско-славянской общности сформировать уникальную культурную модель, определившую содержание идентичности болгар, понимание ими истории и своего места в ней. Созданные в средневековой Болгарии произведения и рукописные памятники составили основу общей книжности православных славян. Издание адресовано историкам, филологам, культурологам, студентам гуманитариям, а также широкой читательской аудитории.

Исходя из нового понимания социальной истории, включающего в себя весь спектр жизни общества — от экономических отношений до различных форм повседневности, в книге представлена картина внутренней общественно-политической, материальной и интеллектуальной динамики Англии за несколько столетий — начиная с XIV и заканчивая XVII в. Опираясь на многочисленные источники разных английских городов, автор исследует соотношение промышленности и торговли в экономическом развитии страны, цехового и внецехового ремесла, складывание рынка наемного труда в центрах урбанизации, разложение ремесленных гильдий и возникновение новых форм производства. В русле локальной и новой социальной истории рассматриваются проблемы городского самоуправления, девиантного поведения, внутренние и международные общественные и политические конфликты, культурная и интеллектуальная жизнь Англии на пороге Нового времени и многое другое.Для историков, научных работников, преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся проблемами истории Англии эпохи Средневековья и раннего Нового времени.

В книге нашли отражение факты, которые способствовали приезду И.Бродского в Катовице, письма, переписка как таковая, признания людей, которые иниции…

В том вошли фундаментальные монографии и небольшие работы, значимость которых в научном наследии Э. С. Маркаряна весьма высока. Именно в этих работах были заложены основы отечественной культурологии как самостоятельной интегративной дисциплины, обладающей особым статусом в структуре гуманитарных наук. В работах ученого был выявлен и проанализирован не только теоретический, но и практический потенциал интегральных знаний об обществе и мире культуры, намечены перспективы перехода от технократически ориентированного типа развития человечества к гуманистически направленному типу нацеленному на его самосохранение.

В центре настоящего исследования находятся жизненный путь и творчество выдающегося английского мыслителя, реформатора, переводчика Библии на английский язык Уильяма Тиндела (1494-1536). Наряду с библейскими переводами Т.Г. Чугунова рассматривает обширное наследие богослова, его реформаторские и полемические сочинения, неизвестные отечественному читателю. Особое внимание уделяется анализу и интерпретации учения английского мыслителя, в идейном наследии которого нашли отражение характерные особенности европейского гуманистического и реформационного движения. По мнению автора, существующие в историографии образы Тиндела достаточно противоречивы (Тиндел-лютеранин, Тиндел-гуманист, Тиндел-виклифит), поэтому в на­стоящем исследовании предпринята попытка исключить крайности в подходе к данному вопросу и определить степень зависимости религиозно-политических доктрин английского теолога от построений европейских реформаторов и гуманистов. В книге изучается отношение английского теолога к крупнейшим политическим событиям и социально-экономическим явлениям эпохи. На приме­ре анализа жизни и деятельности У Тиндела освещается важный этап истории Англии XVI в. На страницах предлагаемой вниманию читателей книги также представлена целая плеяда реформаторов — современников богослова. Их идеи, творческие искания и устремления составляют ту уникальную духовную среду, в которой жил, боролся и создавал свои произведения У Тиндел.Книга адресована историкам, филологам, политологам, культурологам, а также широкому кругу читателей, интересующемуся феноменом Реформации и духовными процессами, происходившими в Англии в раннее Новое время.

Эта книга об искусстве политической интриги, природе этого феномена. Ее тонкостям не обучают в университетах, она считается неприличной в порядочном обществе. Однако политическая интрига существует. Квинтэссенция ее использования впитывается в государственного деятеля, как только он попадает в политику. Это происходит во всех странах и во все времена. По мнению автора, интрига — это часть политики, без которой последняя не существует. Изучение политической интриги должно быть частью развития исследования микрополитики.Книга предназначена для широкого круга читателей.

А.Н. Веселовский (1838-1906) — выдающийся ученый XIX столетия — вошел в историю науки как теоретик и историк мировой литературы. Трудно найти второе такое имя, чей авторитет был бы признан во всех отраслях филологического знания, будь то фольклор, медиевистика, литература эпохи Возрождения, русская художественная литература. В книгу входят статьи Веселовского о Данте, Бокаччо, Петрарке, Рабле, Джордано Бруно, П. Бейле, а также статья «Противоречия итальянского Возрождения». Книга рассчитана на широкий круг читателей, а равно и на исследователей, преподавателей и студентов.

Данная книга — продолжение автором исследований творчества Никколо Макиавелли. Книга посвящена подробному комментированию знаменитой работы Макиавелли «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия». Написанная 500 лет назад эта книга и сегодня является настольной книгой каждого профессионального политолога. Часто Макиавелли называют основоположником политологии, человеком опередившим свое время. Его идеи оказали влияние на Гоббса, Руссо, Спинозу, Харрингтона, Гегеля. Идеи Макиавелли были востребованы Декартом, Фрэнсисом Бэконом, Ришелье и Декартом. Термин «макиавеллизм» прочно вошел в лексику едва ли не всех стран мира. Причем он сохраняется, несмотря на то, что исследователи давно перестали демонизировать имя автора «Государя» и «Рассуждений».Книга предназначается широкому кругу тех, кто интересуется политикой и историей.

Артур Шопенгауэр (1788-1869) — выдающийся немецкий философ-иррационалист, представитель философии волюнтаризма. В его учении были сплавлены идеи и мотивы философии Платона, Канта, Фихте, Шеллинга, немецкого романтизма. Философию Шопенгауэра правомерно рассматривать как системное учение, обращенное к цельному пониманию мира, единого с природой человека и его поведением.
В том включен главный философский труд «Мир как воля и представление». В качестве приложения дается «Критика кантовской философии», которую Шопенгауэр считал важным дополнением к его философскому труду.
Книга предназначена философам, культурологам, широкому кругу читателей, интересующихся классическим наследием мировой философской мысли.

Настоящее издание продолжает серию трудов священника Георгия Чистякова (1953- 2007), историка, богослова, общественного деятеля; оно включает в себя три сборника статей, подготовленные к изданию самим автором: «Размышления с Евангелием в руках», «На путях к Богу живому» и «В поисках Вечного Града». Издание адресовано широкому кругу читателей, интересующихся отечественной историей.

Михаил Осипович Гершензон (1869-1925) — историк русской литературы и общественной мысли XIX века, писатель, философ, публицист, переводчик, неутомимый собиратель эпистолярного наследия многих деятелей русской культуры, редактор и издатель.
В том входят: «Исторические записки», «Славянофильство», «Мечта и мысль И.С. Тургенева», «Пальмира», «Человек, одержимый Богом». Многие выстраданные мысли «Исторических записок» поражают своей злободневностью и корреспондируют со статьей «Славянофильство». Издание снабжено статьями В. Розанова, Г.В. Флоровского, Л.И. Шестова, А. Белого, Е. Герцы к, Б.К. Зайцева, В.Ю. Проскуриной о месте Гершензона в истории российской культуры, комментариями и указателем имен.
Книга рассчитана на широкий круг читателей, а равно и на исследователей, преподавателей и студентов.

Михаил Осипович Гершензон (1869-1925) — историк русской литературы и общественной мысли XIX века, писатель, философ, публицист, переводчик, неутомимый собиратель эпистолярного наследия многих деятелей русской культуры, редактор и издатель. В том вошли преимущественно философские произведения М.О. Гершензона («Кризис современной культуры», «Тройственный образ совершенства». «Ключ веры» и др.), в которых он в краткой и ясной форме эссе и афоризмов пытался сформулировать результаты своих раздумий о судьбах мира и культуры, как они рисовались современнику трагических событий первой четверти ушедшего XX века. В томе публикуется также обширная переписка с братом («Письма к брату»). Большинство собранных в томе изданий давно стало библиографической редкостью. В томе воспроизводится полная библиография трудов М.О. Гершензона, изданная в 1928 г., дополненная обширным списком последующих изданий самого Гершензона и работ о нем вплоть до 1999 г.

Артур Шопенгауэр (1788—1869) — выдающийся немецкий философиррационалист, представитель философии волюнтаризма. В его учении были сплавлены идеи и мотивы философии Платона, Канта, Фихте, Шеллинга, немецкого романтизма. Философию Шопенгауэра правомерно рассматривать как системное учение, обращенное к цельному пониманию мира, единого с природой человека и его поведением.

Во второй том входят дополнения к работе Шопенгауэра «Мир как воля и представление», написанные им в зрелые годы, которые позволяют прочитать этот труд в целом как новый.

Книга предназначена философам, культурологам, широкому кругу читателей, интересующихся классическим наследием мировой философской мысли.

Антонио Мильян-Пуэльес (1921-2005) — испанский философ, представляющий феноменологическое направление современной мысли в его своеобразном испанском варианте. Для Мильян-Пуэльеса характерно соединение феноменологического дескриптивного метода с классическими темами и подходами аристотелевско-схоластической онтологии, а также явная или скрытая полемика с классиками немецкого идеализма. «Структура субъективности» — одна из наиболее известных и сложных книг автора — была впервые опубликована в 1967 г. В ней Мильян-Пуэльес проводит всесторонний феноменологический анализ субъективности (понятой как конечное телесно-духовное человеческое «я», взятое в его фактичности) и условий возможности ее познавательной и волевой активности.

«Петер Норманн Воге — тип универсального ученого. Его одновременно влечет к исследованию глубин человеческой психики и социальных процессов», — отозвался о нем философ Григорий Померанц.
Книга «Я. Индивид в истории культуры» — «попытка проложить собственный путь через исторический пейзаж», по словам автора. Как менялся индивид на протяжении истории? Какова природа тоталитарных режимов? Кто санкционирует террор? Сможем ли мы сохранить себя — как человечество и как личности — в условиях столкновения цивилизаций? Автор не навязывает нам стереотипных ответов на эти и другие не менее глобальные вопросы, а призывает нас поразмышлять вместе с ним и во многом поспорить.

Книга адресована не только историкам, философам, социологам, политикам, журналистам, но и самому широкому кругу читателей.

В книге исследуется процесс трансформации социальных отношений в коммунальном обществе Флоренции XIII-XIV вв. и выделяется особый его аспект — урбанизация древних родов феодальной знати, переселявшихся во Флоренцию (XI-XII) и адаптировавшихся к новому образу жизни. Возвышение пополанских слоев, добившихся в XIII в. организации по территориально-административному принципу (1250 г.), а затем по корпоративно-цеховому (1282), стало причиной социальной борьбы между знатью и народом, приведшей к победе пополанов и утверждению антимагнатского законодательства — «Установлений справедливости» (1293 г.), что позволило народу оказаться на вершине социальной иерархии. Однако развитие основного противоречия флорентийского общества сопровождалось явлениями социального синтеза. Представители урбанизированной знати были вынуждены вступать в старшие цехи, создавать торгово-банковские компании, объединяясь с пополанами, чтобы получить доступ к управлению городом. Представители народа, стремясь возвыситься, становились кавалерами, обзаводились в городе палаццо и башнями, а в контадо — земельными владениями, воспринимали рыцарские ритуалы и формы праздничной культуры. В сфере ментальных установок происходил синтез ценностей куртуазной культуры и противостоящего им нравственно-этического комплекса «доброго купца».Книга адресована историкам, политологам, культурологам, а также широкому кругу читателей, в интересы которого входит история и общественная жизни Италии XIII-XIV вв.

Данные очерки представляют собой справочное издание по истории интеллектуальной культуры Средневековья, как она отразилась в трудах филосо-фов, бого…

Настоящее издание продолжает серию трудов священника Георгия Чистякова, историка, богослова, общественного деятеля. В первом разделе книги помещены ранее не публиковавшиеся беседы, посвященные Деяниям апостолов и посланиям апостола Павла, во втором — пасхальный цикл проповедей, произнесенных в церкви Космы и Дамиана в Шубине и в церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Российской детской клинической больнице, в третьем — очерки и статьи разных лет.Издание адресовано религиоведам-профессионалам, а также всем интересующимся историей культуры.

Настоящий том продолжает издание тематического собрания сочинений известного российского психолога, академика РАО, ординарного профессора Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» Владимира Петровича Зинченко (1931-2014). В этот том вошли работы, посвященные проблемам функциональной структуры и динамики действия, изучением которых автор занимался в течение всей своей научной деятельности. В.П. Зинченко начал свои исследования в области психологии действия с изучения генезиса и формирования перцептивных действий, представленных в ранее вышедшем томе «Восприятие и визуальная культура». Его работы были продолжены в экспериментальных и теоретических исследованиях исполнительных, мнемических, ментальных действий. На основании полученных данных В.П. Зинченко предложил оригинальную концепцию взаимопереходов внешней и внутренней форм действия при решении человеком различных задач. Автором предложен анализ философско-психологических положений учения о действии и на

Книга «Категории русской культуры XVIII-XX веков.Скука». Издательство: Центр гуманитарных инициатив. Год выпуска: 2018. Тираж: 1000. Серия: Humanitas. Переплет: Твердый переплет. Количество страниц: 432. Автор: Глебкин Владимир Владиславович. Стандарт: 10. Формат, ммсм: 145×215. Страна производитель: Москва,СПб. Типография: Москва.