В настоящем издании представлена избранная переписка выдающегося российского литературоведа, публициста, переводчика Михаила Осиповича Гершензона (1869-1925). Сборник состоит из двух разделов. В первый вошла переписка с Л.И.Шестовым, Андреем Белым, В.В.Розановым, В.Ф.Ходасевичем, Б.Л.Модзалевским и К.И.Чуковским, впервые появившаяся в периодике 1990-х годов. Во втором разделе помещены материалы, публикуемые впервые. Это переписка Гершензона с литераторами Е.Я.Архипповым, А.С.Глинкой, А.Е.Грузинским, Е.А.Ляцким, В.Ф.Саводником, В.И.Саитовым, В.Г.Чертковым, В.Е.Чешихиным и др.Издание адресовано литературоведам-профессионалам, а также всем, интересующимся историей отечественной литературы.

В книге рассматривается вклад ученых советского времени в развитие исторической науки.Автор стремится к восстановлению связи времен. Он полагает, что история историков заслуживает не меньшего внимания, чем история описываемых ими событий.Создавая «историографические портреты» ученых, описывая их жизненный путь, творчество, среду, автор стремится показать позитив — то, что внесла советская историческая наука в мировую историографию, а также роль индивидуального вклада в науку в условиях идеологического давления.Анализ научного наследия различных поколений историков дополняется материалами личного архива, дневниками, перепиской, воспоминаниями.Это позволяет автору воссоздать широкую панораму идей и суровую драматургию советского историознания.Книга предназначена для историков и широкого круга читателей. Читать дальше…

Михаил Осипович Гершензон (1869-1925) — историк русской литературы и общественной мысли XIX века, писатель, философ, публицист, переводчик, неутомим…

Авторы размышляют о взаимодействии японской и западной культуры, сопоставляют мировоззренческие особенности России и Японии. В книге затрагиваются вопросы зарождения научной мысли в Японии и, в частности, философии и социологии. Анализируются актуальные проблемы национальной идентичности, рассматривается отражение социальных процессов в японской художественной литературе. Читать дальше…

Тема «познание и перевод» сопровождала автора всю жизнь: от университетской курсовой о переводах Шекспира, через «Слова и вещи» Фуко, изданные в период «застоя», к недавним переводам работ из области психоанализа и деконструкции. А потому «познание и перевод» — это сфера личного опыта, в которой много всего — и практики, и размышлений по ходу дела, и сопоставления подходов к переводу в разные периоды и в разных странах. Перевод — антропологическая константа человеческого бытия и условие возможности познания в гуманитарных науках; вместе с тем это не чисто академическая материя, но сфера страстей и столкновений. Почему перевод стал в наши дни философской проблемой? Обо всем этом и пойдет речь в книге. В ней два раздела: первый — о познании и языке, второй — о переводе как рефлексивном ресурсе понимания.Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей познания, проблемами философии, языка, культуры.2-е издание, исправленное и дополненное.

Настоящий том избранных сочинений Федора Августовича Степуна (1884-1965) включает в себя две его книги: «Большевизм и христианская экзистенция» и «Встречи» (дополненную составителем однотипными статьями). В разделе «Приложения» помещены ранние статьи Ф.А. Степуна, статьи 20-30-х годов, последние тексты и избранные рецензии. В специальном разделе собраны статьи разных авторов, посвященные жизни и творчеству выдающегося русского мыслителя.По замыслу составителя, — доктора философских наук, ординарного профессора Национального исследовательского университерецензииая школа экономики», руководителя Международной лаборатории исследований русско-европейского интеллектуального диалога НИУ-ВШЭ Владимира Кантора, — настоящий том образует единое целое вместе с другим томом избранных сочинений Ф.А. Степуна — «Жизнь и творчества». В совокупности оба тома включают в себя большую часть научного наследия мыслителя.Издание снабжено обстоятельными комментариями, послесловием, указателем имен и цитируемой литературы.Адресовано широкому кругу читателей.Составитель: Кантор В. К.

Веселовский (1838-1906) — выдающийся ученый XIX столетия, вошел в историю науки как теоретик и историк мировой литературы. Книга о Жуковском (1904) — последний крупный труд великого русского литературоведа. Обратившись от исторической поэтики к «тайнам личного творчества», Веселовский создал непревзойденный по глубине образ поэта — учителя Пушкина.

В книге рассматривается «культурная история» двадцатого века как самосознание людей во времени. Статьи и публикации разных лет соединяются логикой их автора — дать современнику описываемых событий «право на монолог», чтобы увидеть историю как жизненную инаковость, обремененую своими собственными коллизиями смыслов, может быть и не созвучными сегодня, но волнующими нас своей драматичностью переживаний. Культурная история всегда шире истории политической, она охватывает событийность в человеческом измерении как поток мыслей и чувств, пусть не актуальный сегодня, но существенный в понимании, почему так, а не иначе поступали люди в той или иной ситуации своего жизненного выбора. Книга рассчитана на специалистов, студентов гуманитарных вузов и всех интересующихся историей и культурой XX века.

Монография представляет собой исследование поэтической концепции М.О. Гершензона с привлечением ее важнейшей смысловой доминанты -«связь забвения с воспоминанием». В исследовании выстроен широкий контекст развития науки (в том числе, естественно-научного знания) и культуры рубежа XIX — XX веков.Большинство работ, посвященных теме забвения и памяти в связи с диалогом М.О. Гершензона и Вяч. Иванова, сосредоточено только на тексте «Переписки из двух углов» без учета важнейших сочинений М.О. Гершензона, а также полемики Вяч. Иванова, Н.А. Бердяева, М.О. Гершензона, Л. Шестова и интерпретации, данной ее участниками впоследствии. В книге представлен систематический анализ философского и филологического наследия М.О. Гершензона с широким использованием архивных материалов.Для филологов, историков и философов, для всех интересующихся историей идей в отечественной науке и философии рубежа XIX-XX веков

Настоящее издание продолжает серию трудов священника Георгия Чистякова (1953-2007), историка, богослова, общественного деятеля; оно включает в себя книгу «Свет во тьме светит (размышления о Евангелии от Иоанна)», а также тексты лекций и докладов, прочитанных в Московской государственной консерватории в 1998-2005 годах. Издание адресовано религиоведам-профессионалам, а также всем интересующимся историей культуры.

Книга представляет собой опыт исследования одного из аспектов мировоззрения средневекового европейца рубежа первого и второго тысячелетий — восприятия природы и осмысления собственных взаимоотношений с «естественной средой». Рассматриваются варианты понимания слова «природа» и его синонимов, реконструируются представления людей прошлого о составных частях, на которые распадается окружающий мир, и модель «orbis terrarium», складывающаяся из этих элементов. Пристальное внимание уделено анализу эмоционального и эстетического отношения человека Средневековья к природе, выявлению особенностей литературного языка латинской словесности X начала XI в. Важное место в исследовании занимают те, чьи воззрения изучаются в первую очередь — ученые монахи. Среди них выделяются Герберт Орильякский, Рихер Реймсский, Дудон Сен-Кантенский и многие другие писатели-клирики «Возрождения X в.».Книга адресована медиевистам — историкам, филологам, культурологам, а также всем интересующимся латинским Средневековьем.

Предпринятое в книге изучение представлений о власти в меровингской Галлии позволило уточнить основные тенденции и периодизацию романо-германского синтеза. Благодаря анализу различных источников удалось показать: разнящееся восприятие раннесредневековыми авторами политических явлений совпадало в следующем. В этот период власть основывалась на согласии между правителями, знатью и церковной иерархией. С изменением исторической ситуации в агиографической литературе возник новый топос: короли приобрели сакральные функции покровителей церкви. При этом судебные протоколы зафиксировали важную трансформацию политической репрезентации франкских государей. В период ослабления власти Меровинги сперва актуализировали собственную роль покровителей церкви, и лишь затем — судейскую функцию, присущую всем варварским правителям. Книга адресована историкам-медиевистам и широкому кругу читателей.Составитель и главный редактор А. К. Гладков.

В монографии представлены результаты предпринятого впервые в отечественной историографии комплексного изучения истории воинских частей русской регулярной армии, дислоцированных на территории Сибири на протяжении большей части XVIII столетия. Основное внимание автор уделил выявлению и характеристике этапов государственной политики в сфере армейского строительства за Уралом, анализу кадрового состава гарнизонных и полевых армейских частей в Сибири, организации системы материального обеспечения частей регулярной армии на «восточной окраине» Российской империи и ее особенностям, связанным со специфическими условиями жизни и военной службы в Сибири в XVIII в. Установлено, что на протяжении рассматриваемого периода положение воинских частей регулярной армии к востоку от Урала отличалось по ряду параметров от положения войск, дислоцированных в европейской части страны. Верховная власть постоянно уделяла достаточно серьезное внимание вопросам укрепления обороноспособности и защиты государственных границ Российской империи в Сибири, пусть и не всегда располагала необходимыми для их решения людскими и материальными ресурсами.Книга предназначена для исследователей, преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся историей Сибири и России.

Предлагаемое вниманию читателя издание представляет собой первый полный перевод на русский язык эпитомы сочинения «О значении слов» латинского грамматика II в. н.э. Секста Помпея Феста, составленной в VIII в. н.э. Павлом Диаконом — известным литератором «Каролингского возрождения», автором «Истории лангобардов». Поскольку сочинение Феста сохранилось в единственной рукописи, находящейся в крайне плохом состоянии, эпитома Павла Диакона, несмотря на свою краткость, имеет большое значение не только для реконструкции текста Феста, но и всей римской архаической истории. Имея глоссографическую структуру и антикварнограмматический характер, текст эпитомы должен быть близок современному читателю, привыкшему черпать информацию из различных энциклопедий Эпитома Павла Диакона действительно является своеобразной энциклопедией римской жизни, через обращение к которой современный читатель может проникнуть в мир римской культуры в самом широком смысле этого слова. Здесь он найдет оригинальные сведения о римской религии, праве, обычаях, языке, сможет составить представление о мире римского человека эпохи архаики и классики. Комментарии к глоссам содержат переводы параллельных мест из трудов различных римских и средневековых антикваров и юристов, позволяющие лучше понять текст эпитомы. Книга предназначена для историков, филологов, юристов, культурологов, всех интересующихся проблемами античной и средневековой истории, языка, культуры, права.

Книга рассказывает об обыкновенных горожанах, не выдающихся ни ученостью, ни богатством, ни влиянием, но обладающих особой противоречивой идентичностью, амбивалентность которой заявлена в самом их названии: «новые христиане», «тайные иудеи». Герои книги жили и погибали, любили и ссорились, молились и богохульствовали, скрывались, доносили и боролись за свою честь в период Ренессанса и Барокко, но особенности их самоопределения — его двойственность, многосоставность или лабильность, способность меняться со временем или ситуативно, — приобретают исключительную актуальность сегодня, в эпоху миграций и вторичных диаспор, бипатризма, синкретических религий и прогрессирующего разрушения былого тождества этничности, подданства, языка и веры, расшатывать которое начали еще марраны — релятивисты и внутренние эмигранты, создатели и насельники лиминальной зоны — меж двух вер, двух законов, двух народов.Составитель Гладков А. К.

«Струение духа сквозь жизнь и сквозь смерть» — лейтмотив поэзии Зинаиды Мирконой. Казалось бы, невозможно, постоянно работая с выской лексикой, разрушать все штампы возвышенного. Однако чудо происходит, и ты обнаруживаешь новые оттенки приподнятых и простых, тихих и торжественных слов, не теряющих своей силы и свежести в ее стихах.

Предлагаемое издание представляет собой первую попытку антологии отече-ственной мысли о смерти и охватывает три века. В книгу вошли наиболее яркие тексты, принадлежащие перу как философов, так и литераторов-публицистов. Среди них М. М. Щербатов, епископ Игнатий (Д. А. Брянчанинов), В. С. Соловьев, В. В. Розанов, Е. Н. Трубецкой, М. М. Бахтин, И. А. Ильин и многие другие. В сопровождающих издание статье и комментариях раскрывается история отечественных интуиций о смерти и бессмертии на фоне главных проблем своего времени.

Мир дворянства Венгерского королевства в XVI-XVII вв. представлен в предлагаемой читателю книге в фокусе персональной истории — через несхожие судьбы многих людей, отличавшихся по своим взглядам, по положению, занимаемому в обществе и в профессии, а также по ситуациям, в которых они оказались. В книге нашлось место как выдающимся и широко известным в венгерской истории личностям, таким как Миклош Эстерхази или Балинт Балашши, так и тем, о ком мы никогда не узнали бы, случайно не натолкнувшись на их имена в архивах. На примере отдельной истории исследуется то, как в ней отражались более общие тенденции развития социума и государства в этот сложный для Венгрии период истории. А изучение воззрений наиболее интересных представителей венгерского дворянства по жизненно важным для них вопросам — о власти и отношениях с ней, о своем сословии и его месте в обществе, о венграх, их истории и роли как защитников христианства в Европе и т.д. — позволяет увидеть, насколько традиции и ментальные установки, в которых взросли поколения послемохачской Венгрии, определяли границы их возможностей в сложившихся новых исторических условиях. В то же время максимально приближенные к индивиду персональные истории обладают собственной ценностью, показывая героев очерков в те моменты жизни, когда они наиболее полно и ярко раскрывали себя и проявляли способность принимать нетривиальные решения. Уместно говорить об их персональной идентичности, а в деятельности распознать индивидуальный выбор, который возвышал этих людей над толпой безымянных статистов, даже если они не стали выдающимися личностями в привычном понимании.Книга основана на обширном материале источников, как архивных, так и опубликованных, и предназначена для историков, культурологов и широкого круга читателей.

Сборник очерков, посвящённых истории средневекового Уэльса и историографии медиевистики. Среди прочего автор анализирует политико-мифологические сюжеты средневекового валлийского эпоса «Мабиногион». Из содерж.: Политические мифологии в региональном контексте: средневековый Уэльс; Об одной зарытой и выкопанной голове: Эксгумация в бриттской политической мифологии; «Политический» XI век в Уэльсе (1039–1100); Геральд Камбрийский [1146–1223]: границы родины, границы как родина; Как важно читать медиевистов; …Марк Блок между историей и исторической антропологией и др.