С библейским царем Давидом, коварным властителем, великим поэтом и хитроумным воином, связаны многие сюжеты в литературе и искусстве. Но каков был этот легендарный человек на самом деле, чем руководствовался он в своих поступках, что за люди его окружали, — на эти и многие другие вопросы, положив в основу своего исследования Библии, пытается ответить Роберт Пински.

Профессор Дэвид Г. Роскис заведует кафедрой идишской литературы в Еврейской теологической семинарии (Нью-Йорк). Автор многих книг, в том числе «Мост желания: утраченное искусство идишского рассказа» (русский перевод — «Текст», «Книжники», 2010) и научных работ по еврейской культуре Восточной Европы.»Страна идиша. Воспоминания» — эмоционально окрашенная книга, посвященная истории его семьи и его собственной истории.

Замечательный прозаик, Синтия Озик в то же время и блистательный эссеист. Ее очерки о таких разных фигурах, как, к примеру, Исаак Бабель, Примо Леви, Анна Франк, Марк Твен, Хаим-Нахман Бялик, служат поводом для размышления о серьезнейших вопросах как истории евреев, так и их жизни сегодня.
В ее произведениях, зачастую полемических и парадоксальных, интеллектуальная страсть сочетается с редкостной проницательностью. А ход мысли в эссе C. Озик развивается с новеллистической неожиданностью.
Синтия Озик — популярная американская писательница. В англоязычном мире ее имя известно не меньше чем имена Филипа Рота и Исаака Башевиса Зингера.
В серии «Проза еврейской жизни» выходили сборник ее рассказов «Путермессер и московская родственница» и книга «Шаль», включающая повесть «Роза» и рассказ «Шаль».

Сорок дней городок Плочник не видел дождя. Пересохли реки и озера, коровы мучились от жажды и не давали молока. Но сапожник Шмуэль сумел поправить дело и вызвать долгожданный дождь. Раввин и все уважаемые жители Плочника очень удивились — ведь Шмуэль казался совсем глупым, он и молиться толком не умел. Откуда же у бедного сапожника такая власть? Никто не мог этого понять, пока однажды раввину не приснился странный сон… Американская писательница Франсин Проуз и художник Марк Подвал разгадали тайну Шмуэля, тайну святых Ламед-вавников. и пересказали эту старинную легенду в книге, которую теперь смогут прочитать и дети, и взрослые. В серии «Кешет-Радуга» выходила книга Ф.Проуза «Дибук. История, случившаяся на небесах» (2010). От автора: В основу этой книжки легла старинная легенда о Ламед-вавниках. Согласно ей, в каждую минуту, в каждом поколении на свете в тайне от всех живут тридцать шесть праведников (ламед-вав на иврите как раз означает «тридцать шесть»). Они никогда не дают о себе знать, пока тем, кто жив т рядом с ними, не угрожает опасность, а когда угроза исчезает — исчезают и эти люди. А если когда-нибудь случится, что живущее на земле поколение окажется того достойным, один из этих тридцати шести тайных святых станет Мессией. Эта же легенда вдохновила французского писателя Андре Шварц-Барта на создание его знаменитого романа «Последний из праведников». Согласно автору, эти скромные, незаметные люди столь любимы Богом, что, когда кто-то из них возносится на Небеса, Господь переводит стрелку часов, отмеряющих время до дня Последнего суда, на одну минуту вперед. «Ламед-вавники — это сердца рода человеческого, и в них, словно в один общий сосуд, изливаются все наши беды», — пишет Шварц-Барт. Напоследок заметим, что общее число свечей, которые мы зажигаем во время праздника Хануки, равняется тридцати шести — и это призвано укрепить нашу веру в Ламед-вавников.

«Я был один, совершенно один, прячась под кроватью в комнате, к дверям которой приближались тяжелые страшные шаги…»
Так начинает семиклассник Давид свой рассказ о странных событиях, разыгравшихся после загадочного похищения старинного рисунка. Заподозренного в краже друга Давида вызывает на Дуэль чемпион университета по стрельбе.
Тайна исчезнувшего рисунка ведет в далекое прошлое, и только Давид знает, как предотвратить дуэль и спасти друга от верной гибели. Но успеет ли он?
Этой повестью известного израильского писателя Давида Гроссмана зачитываются школьники Израиля и многих других стран. Теперь она выходит на русском языке.

После трех лет отказничества и борьбы с советской властью, добившись в 1971 году разрешения на выезд, автор не могла не считать Израиль своим. Однако старожилы и уроженцы страны полагали, что государство принадлежит только им, принимавшим непосредственное участие в его созидании. Новоприбывшим оставляли право восхищаться достижениями и боготворить уже отмеченных героев, не прикасаясь ни к чему критической мыслью. В этой книге Анна Исакова нарушает запрет, но делает это не с целью ниспровержения «идолов», а исключительно из желания поделиться собственными впечатлениями. Она работала врачом в самых престижных медицинских заведениях страны. Стала основательницей и редактором журнала «Окна» (приложения к газете «Вести»), писала на иврите, английском и русском почти для всех израильских СМИ, включая газеты, журналы, альманахи, радио и телевидение. В 1999 году Анну Исакову назначили советником по интеграции при премьер-министре Израиля Эхуде Бараке, и она несколько по-иному, чем рядовые граждане или журналисты, увидела страну и ее людей. На основе всего этого жизненного опыта написаны предлагаемые статьи, первоначально печатавшиеся в журнале «Лехаим». Ее рассказы на русском языке были опубликованы в журналах «Звезда» и «Нева», а один из романов под названием «Ах, эта черная луна!» вышел в издательстве «Время».

Книга историка литературы Бориса Фрезинского содержит три десятка сюжетов. Их герои — люди, как общеизвестные (Натан Альтман, Илья Ильф, Василий Гроссман), так и куда менее знаменитые. Все они жили в ХХ веке — веке мировых катастроф — и работали преимущественно на территории Российской империи или СССР. Книга начинается с повествования об убийстве Соломона Михоэлса — знакового преступления, обозначившего начало нового политического курса Сталина.

Говард Шварц и Барбара Раш, американские ученые, сказители и собиратели фольклора, объединили в этой книге еврейские сказки из самых разных уголков мира — из Египта, Ливии, Марокко, Восточной Европы. В удивительном мире этих сказок живет прекрасная девушка, чья душа заключена в драгоценном камне, злой демон круглый год спит во дворце на морском дне, пробуждаясь только на свой день рождения, а мудрый раввин становится волком-оборотнем. Это мир, где великаны бродят по земле, перешагивая через города и страны, на дне колодцев живут ведьмы, которые умеют превращаться в любого из лесных зверей, а духи творят забавные проделки, потешаясь над жителями местечек…

Что может связывать Талмуд — книгу древней еврейской мудрости и Интернет — продукт современных высоких технологий? Автор находит удивительные параллели в этих всеохватывающих, беспредельных, но и всегда незавершенных, фрагментарных мирах. Страница Талмуда и домашняя страница Интернета парадоксальным образом схожи. Джонатан Розен, американский прозаик и эссеист, написал удивительную книгу, где размышляет о талмудической мудрости, судьбах своих предков и взаимосвязях вещного и духовного миров.

Книга профессора Гарвардского университета Алана Дершовица посвящена разбору наиболее часто встречающихся обвинений в адрес Израиля (в нарушении прав человека, расизме, судебном произволе, неадекватном ответе на террористические акты). Автор последовательно доказывает несостоятельность каждого из этих обвинений и приходит к выводу: Израиль — самое правовое государство на Ближнем Востоке и одна из самых демократических стран в современном мире.

Менее года прожили вместе Франц Кафка и его последняя любовь, молодая еврейка из Польши Дора Диамант. Писатель умер на руках этой любящей и преданной женщины. Ее дальнейшая судьба наполнена драматическими событиями: из нацистской Германии она бежит в СССР. В страхе перед сталинским террором она эмигрирует в Англию, где во время Второй мировой войны попадает в лагерь для интернированных лиц. После образования Израиля Дора живет там несколько месяцев и, наконец, возвращается в Англию, где заканчивает свои дни.

Перед нами блестящий образец научной публицистики, полемически заостренный, созданный на основе широкого круга источников. В своей книге Даниил Абрамович Хвольсон, российский ученый-ориенталист, почетный член Петербургской академии наук, один из авторов Синодального перевода Библии, исследует историю кровавых наветов на евреев, широко распространенных со времен Римской империи. Используя многочисленные исторические источники, автор не оставляет камня на камне от подобных обвинений. Эта и многие другие книги обеспечили Д.Хвольсону славу выдающегося правозащитника еврейского народа.

Профессор Гарвардского университета и всемирно признанный специалист по идишу Рут Вайс написала книгу, в которой исследует различные парадигмы взаимоотношений евреев с политической властью в различные эпохи, в различных странах, в диаспоре и своем государстве.

Сборник польского прозаика Бруно Шульца (1892-1942) мы назвали “Уцелевшее” — эсэсовский выстрел оборвал на улице жизнь и судьбу писателя… Навсегда пропал чемодан с рукописями, отданный Шульцем кому-то из надежных людей… Остались вышедшие до Второй мировой “Коричные лавки” и “Санатория под клепсидрой”. В журналах отыскались четыре новеллы… Поразительному вдохновению галицийского гения этого хватило, чтобы ошеломить читателей всего мира.

Эта книга возникла в результате поездки Дюрренматта в Израиль в 1974 году и посвящена арабо-израильскому конфликту — теме, которая сегодня не менее актуальна, чем тридцать пять лет назад. Опыт, приобретенный в Израиле, перевернул внутренний мир прославленного драматурга. Возвращаясь на родину, он признается: «…трудно себе представить, что я сам когда-то сочинял пьесы, вообще писал, и что вообще можно снова писать». В СССР книга по понятным причинам выйти не могла, и теперь издается на русском впервые. Содержание Взаимосвязи Эссе c. 7-186 Последующие размышления c. 187-252

В Америке имя Синтии Озик известно не меньше, чем имена Филипа Рота или Исаака Башевиса Зингера, однако в России она печатается впервые. В сборник «Путермессер и московская родственница» вошли рассказы разных лет, в которых представлена широкая панорама жизни американского еврейства. Это интеллектуальная и вместе с тем страстная проза, в которой лирика и сарказм неотделимы друг от друга. Содержание: Зависть, или идиш в Америке Учеба Левитация Жажда крови Путермессер, ее трудовая биография, ее родословная и загробная жизнь Путермессер и московская родственница

Яаков Кац — крупнейший еврейский историк и социолог XX века. Родился в Венгрии, в 1936 г. переехал в Эрец-Исраэль. Был профессором Еврейского университета в Иерусалиме. Автор множества работ по истории евреев Европы, крупнейшие из них: «Исключенность и терпимость», «Евреи и масоны в Европе», «Эмансипация и ассимиляция», «Исход из гетто».

Йехуда Альхаризи (1165—1225) — последний поэт «золотого века». Его книга из пятидесяти плутовских новелл вошла в сокровищницу еврейской культуры как один из литературных памятников Средневековья. Теперь она впервые выходит в свет в переводе на русский язык. «Тахкемони» написана рифмованной ритмической прозой со стихотворными вставками. Ее хитроумный герой предстает перед читателем в самых разных обличьях. Книга воссоздает панорамную картину своего столетия, когда короли были поэтами, а поэты — королями.

История про мальчика Нахшона, который боялся плавать, переносит нас на много столетий назад, в Египет. После долгого тяжелого рабства народ Израиля под руководством Моше (Моисея) вырвался наконец из плена. Каждый год евреи по всему миру празднуют Исход из Египта, этот праздник называется Пейсах.Что же сделал Нахшон? Когда египтяне почти догнали беглецов на берегу моря, он в решающий момент преодолел страх, первым ступил в воду — и свершилось чудо: море расступилось.

Эта книга — увлекательный рассказ об открытии крупнейшего архива средневекового еврейства, найденного в синагоге города Фустат, и о людях, которым посчастливилось работать с открытием. Бесценные исторические сокровища — многочисленные документы на арабском, древнееврейском, арамейском, идише и других языках — чудом сохранились, веками пребывая в забвении. Письма и поэмы, завещания и брачные договоры, молитвы и таинственные амулеты — этот священный сор, обнаруженный в генизе, помог оживить и приблизить давно ушедшее время.

Время прошедшее остается временем выстраданным. Ханс Кайльсон Ханс Кайльсон (1909—2011) начал писать «Смерть моего врага» в 1941 году, эмигрировав из нацистской Германии в Нидерланды. Первые страницы рукописи он действительно закопал в саду, опасаясь депортации. Напечатанный в 1959 году роман стал его главным произведением. В 1962 году журнал «Тайм» включил его в десятку важнейших книг года наряду с текстами Фолкнера, Набокова, Филипа Рота и Борхеса. Автор прожил больше века, сохранив острый ум и чувство юмора, и дожил до мирового признания.

В сборник вошла часть материалов двух международных конференций по иудаике, проведенных центром «Сэфер» в Москве. Богатый материал исследований позволяет осветить и многообразие исторического диалога культур.

Роман «Семья Машбер» написан в традиции литературной эпопеи. Дер Нистер прослеживает судьбу большой семьи, вплетая нить повествования в исторический контекст. Это дает писателю возможность рассказать о жизни самых разных слоев общества — от нищих и голодных бродяг до крупных банкиров и предпринимателей, от ремесленников до хитрых ростовщиков, от тюремных заключенных до хасидов. Непростые, изломанные судьбы персонажей романа — трагический отзвук сложного исторического периода, в котором укоренен творческий путь Дер Нистера.

Гилель Галкин — известный американский журналист, постоянный обозреватель нескольких американских и израильских газет, переводчик с иврита и идиша, автор книг, ставших международными бестселлерами: «Письма к американо-еврейскому другу» и «Вброд через Самбатион. В поисках потерянных колен». Предлагаемая читателю книга — это биография одного из самых выдающихся средневековых еврейских писателей — Йегуды Галеви (1075-1141). Галеви — автор непревзойденных стихов, написанных на иврите, множества литургических сочинений и знаменитого философского трактата «Кузари» («Книга хазара»), герой которого последовательно защищает свою веру перед представителями христианства, ислама и философами.

Повесть Израиля Меттера «Пятый угол» была написана в 1967 году, переводилась на основные европейские языки, но в СССР впервые без цензурных изъятий вышла только в годы перестройки. После этого она была удостоена итальянской премии «Гринцана Кавур». Повесть охватывает двадцать лет жизни главного героя — типичного советского еврея, загнанного сталинским режимом в «пятый угол».

В этот сборник вошли семь рассказов современных русских писателей, живущих в Израиле. Они разнообразны по стилю и содержанию, но у них есть одна общая черта. Составитель сборника Давид Маркиш верно замечает, что «первое поколение вернувшихся сохраняет, как правило, русский язык и русскую культуру…» А библейские реминисценции и ощущение живой принадлежности к историческим корням связывают русских писателей, живущих в Израиле, с авторами, пишущими на иврите.

Белые пятна еврейской культуры — вот предмет пристального интереса современного израильского писателя и культуролога, доктора философии Дениса Соболева. Его книга «Евреи и Европа» посвящена сложнейшему и интереснейшему вопросу еврейской истории — проблеме культурной самоидентификации евреев в историческом и культурном пространстве. Кто такие европейские евреи? Какое отношение они имеют к хазарам? Есть ли вне Израиля еврейская литература? Что привнесли евреи-художники в европейскую и мировую культуру? Это лишь часть вопросов, на которые пытается ответить автор.

«Олух Царя Небесного» — автобиографический роман Вильгельма Дихтера, польского еврея, с 1968 года живущего в США. Глазами ребенка, потерявшего в Холокосте почти всех родных, мы видим ужасы немецкой оккупации Польши и первые послевоенные годы этой страны, оказавшейся во власти коммунистического режима. Книга, изданная впервые в 1996 году, была номинирована на высшую литературную премию Польши — «Нику» и переведена на многие европейские языки.

Среди лучших произведений автора — роман «Восточный вокзал, конечная остановка» и сборник рассказов «Лагерный Микулаш», на основе которого составлена эта книга. Быть евреем в Центральной и Восточной Европе XX века — удел тяжелый, порой страшный. Неудивительно, что многие и многие, сознательно или подсознательно, стремятся ассимилироваться, полностью раствориться в «титульной нации». Куда более удивляет, когда некая сила (гены? зов крови? дух великой древней культуры? человеческое достоинство? — тут можно долго гадать и спорить) все же заставляет их, как и героев этой книги, вернуться к еврейству — истинной своей сути. Содержание Развеянные по свету Рассказ c. 5-107 Жертвы Холокоста обслуживаются вне очереди Рассказ c. 108-141 Обратный билет Рассказ c. 142-205 Возвращение домой Рассказ c. 206-242 Лагерный Микулаш Рассказ c. 243-265

В книгу вошли три романа известного литовского писателя, ныне живущего в Израиле. Все они стали ярким событием в литературной жизни. Действие их происходит в годы Второй мировой войны, и трагедию еврейского народа автор воспринимает как мировую трагедию. «Там дальше — тоже гетто, пишет Мерас. Только и разница, что наше гетто огорожено, а там — без ограды.

Невероятно богатую и мощную «прозу еврейской жизни» в Америке в этом сборнике представляют девять писателей. Одни — Маламуд, Мейлер — много печатались у нас, поэтому хорошо известны российскому читателю. Другие авторы нам почти, а то и вовсе незнакомы, хотя пользуются заслуженной известностью в Америке. Все эти авторы очень разные, а объединяет их высокое литературное мастерство и умение рассказать о жизни своих героев, будь то интеллектуалы, деловые люди или простые обыватели.

Книга «Кто твой враг» Мордехая Рихлера ранее не издавалась в России. Это увлекательный роман с убийством, самоубийством и соперничеством двух мужчин, влюбленных в одну женщину. И в то же время это повествование о том, как западные интеллектуалы, приверженцы «левых» взглядов (существенную их часть составляли евреи), цепляются за свои идеалы даже после разоблачения сталинизма. Для российского читателя, знакомого с изданными по-русски романами «Улица» и «Версия Барни», изобилующими пронзительным лиризмом и юмором на любой вкус – и броским, и изысканным, роман «Кто твой враг» отличается необычной для М. Рихлера серьезностью. Мордехай Рихлер (1931 — 2001) – один из самых известных канадских писателей (на родине его называют на английский манер Ричлер), автор многих романов, книг публицистики, пьес и сценариев. Родился М. Рихлер в семье иммигрантов из России. Внук ученого хасида, он получил традиционное еврейское воспитание. Рос и учился в Монреале, впоследствии жил в Париже, в Англии, зарабатывал на жизнь журналистикой. Улицу своего детства, улицу Св. Урбана, где росли и взрослели он и его друзья, потомки еврейских иммигрантов из разных стран Европы, он описал в романе «Улица» (1969), чем и заслужил прозвище канадского Шолом-Алейхема.
За другой свой роман «Версия Барни», М. Рихлер удостоен престижной в Канаде премии имени замечательного юмориста и теоретика юмора Стивена Ликока.

Действие романа «Аустерия» замечательного польского писателя Юлиана Стрыйковского происходит в первый день Первой мировой войны. На окраине галицийского городка стоит еврейская корчма, громко именуемая аустерией, где нашли пристанище самые разные люди, которые ищут спасения от наступающих русских войск: местные евреи, польский ксендз, венгерский гусар, группа хасидов. Они не знают, что ждет их завтра, но драма уже разворачивается — погибает молодая девушка, город горит, казаки бесчинствуют… По этому роману знаменитый польский режиссер Ежи Кавалерович снял фильм, получивший приз «Золотые Гданьские львы».

В этот сборник, одну из лучших книг о Холокосте, входят рассказ «Шаль», он включался во многие антологии, и повесть «Роза», опубликованная вслед за рассказом.
В «Шали» героиня рассказа — в концлагере, в повести «Роза» она же, ей удалось выжить, — в благополучной Америке, но ее жизнь все еще определяют ужасы прошлого. Время не всегда лечит, не все раны и не у всех затягиваются. Лишь тридцать лет спустя, на пороге старости, Роза сможет пересилить свое горе.

Крупнейший еврейский писатель первой половины ХХ века, романтический певец патриархального польского штетла, Шолом Аш в романе «За веру отцов», одном из первых исторических романов в современной идишской литературе, живописует страдания украинских евреев во время погромов Богдана Хмельницкого, восхищаясь героизмом тех, кто предпочел мученическую смерть отречению от своей веры.

Роман Далии Софер во многом автобиографичен. В нём рассказывается о жизни Ирана 80-х годов через историю процветающего еврейского ювелира Исаака Амина, вынужденного после тюремного заключения бежать из Ирана. Пережив множество потрясений, Исаак Амин, прежде не интересовавшийся политикой, узнаёт многое о своей стране.

Американка Аллегра Гудман — лидер, как характеризует ее критика, писателей, вступивших в литературу после Б. Маламуда, С. Беллоу и Ф. Рота. Сборник рассказов “Семья Марковиц” — по сути, роман о трех поколениях американско-еврейской семьи. В лучших традициях еврейского повествования сострадание в нем сочетается с юмором, а зоркость и беспощадность взгляда с любовью к своим героям. При этом в отношениях трех поколений непонимание не мешает любви, а раздражение нежности. Блестящее мастерство, с каким А. Гудман лепит образы своих героев, делает ее книгу чтением, от которого не оторваться.

В романе одного из крупнейших еврейских прозаиков прошлого века Исроэла-Иешуа Зингера «Семья Карновских» запечатлена жизнь еврейской семьи на переломе эпох. Представители трех поколений пытаются найти себя в изменчивом, чужом и зачастую жестоком мире, и ломка привычных устоев ни для кого не происходит бесследно.

Герои Сирилла Флейшмана, известного французского писателя, — обитатели старинного еврейского квартала Парижа. Действие большинства его рассказов происходит в пятидесятые годы прошлого века — время последних всплесков уходящей ашкеназской культуры. Горький юмор и терпкие интонации идиша в языке писателя заставляют вспомнить Шолом-Алейхема и Исаака Башевиса Зингера, а фантастичность некоторых сюжетов — Марселя Эме.