Многие авторы книг о развитии лидерских качеств пишут о том, как вести людей за собой и что для этого нужно делать: выходить из зоны комфорта, создавать лучшую версию себя, брать на себя ответственность. Но мало кто задается более сложными вопросами: «А чего вы действительно хотите? Зачем вам лидерство? Что вы можете дать людям, которые вам доверяют?»Движение к своей подлинности и глубине, как мы уже отметили, требует от лидера усилий в самопознании и саморазвитии. По сути, ему необходимо посвятить свою жизнь осознаванию своего аутентичного Я, открытию и реализации своего лидерского потенциала, поиску в себе истинного желания и готовности вести людей за собой, принимать на себя личную ответственность за свои поступки, действия подчиненных и своей команды.Лидер начинается с осознания своего Я, убежден Сергей Дерябин, предприниматель, специалист в области управления с 20-летним опытом работы в крупных российских и зарубежных компаниях и сертифицированный фридайвер. В своей книге он описывает свойства современного мира, турбулентного, хаотичного и враждебного, и рассказывает о лидерстве в этих обстоятельствах. Книга основана не только на управленческом и деловом опыте автора, но и на практике фридайвинга (подводного плавания с задержкой дыхания). Сергей Дерябин пишет о том, как научился оставаться спокойным, осознанным, экономичным и сконцентрированным, ныряя на одном вдохе на большую глубину. Он сравнивает погружение в темную бездну с вызовами, которые стоят перед лидером, и рассказывает о том, как сохранять самообладание в любых обстоятельствах. Именно в таких условиях человек способен остаться наедине с самим собой и осознать истинные потребности, убеждения и ценности. А значит, стать настоящим лидером.Важнейшая практика получения ментальной энергии — это постоянное развитие, обучение, освоение новых видов деятельности, обработка информации, тренировка памяти, внимания, мышления, изучение текстов и стихов, решение различных логических и эвристических задач и, безусловно, рефлексия — когда я думаю о том, о чем я думаю. Такой вот своеобразный ментальный фитнес.Для предпринимателей, руководителей, директоров по персоналу, участников кадрового резерва корпораций, студентов программ МВА/ЕМВА, а также для тех, кто заинтересован в развитии лидерских качеств, навыков влияния и управления людьми.

Роман-антиутопия азербайджанского прозаика, сценариста, историка, педагога, общественно-политического деятеля Юсифа Самедоглу (1935-1998), ставший самым ярким событием в азербайджанской литературе конца ХХ века, посвящен проблеме «человек и власть», которую автор раскрывает в оппозиции «художник — правитель». В прозе Самедоглу потусторонний мир — один из основных элементов существования. Сюжет развивается вокруг противопоставления «сна» и «яви». Действующие лица романа являются персонажами не только единой реальности, но и одного и того же сна. Главный герой находит рукопись азербайджанского писателя Сади Эфенди, репрессированного в 30-е годы XX в. и давно уже реабилитированного, и создает книгу о Сади Эфенди и неправедном времени. По мотивам романа в 1990 г. был снят одноименный художественный фильм. Роман переведен на многие языки. Издание адресовано всем интересующимся азербайджанской литературой XX в.

На каком языке сочинялась «кровавая» советская история? Кто автор 383 расстрельных списков Сталина? Как чекисты насильственно переселяли целые народы и где искать секретный правительственный бункер? Новая книга Мемуариста посвящена теме сталинских репрессий 1937–1938 гг. Наличие фотокопий реальных архивных документов позволило автору восстановить историческую правду об одном из самых противоречивых периодов советской власти. Автор подробно разбирает документы «Большого террора», отчёты о решениях трибуналов, записки к Политбюро и др. Профессиональным взглядом историка МемуаристЪ сразу определяет подлинность материалов, с иронией комментируя ошибки фальсификаторов. Особое внимание уделено «самому страшному приказу Большого террора» — приказу наркома Н. Ежова №00447 о создании расстрельных троек НКВД СССР. Этому документу посвящён сценарий выдуманного автором сериала «Приказ», демонстрирующий всю абсурдность подобного распоряжения.

Собранные под одной обложкой поэтические переводы Николая Переяслова показывают, что, несмотря ни на какие политические и экономические кризисы, этнические войны, теракты и «цветные» революции, литература (в том числе и поэзия) в России и за ее пределами ни на минуту не прекращала своего развития и способна сегодня предъявить себя читателю во всей своей красоте и неожиданности. В книге представлены переводы стихов украинских, армянских, грузинских, якутских, татарских и других поэтов, представляющих народы бывшего СССР. Думается, что, помимо поэзии национальных поэтов, читателям будет любопытно познакомиться с поэмой знаменитого американского «короля ужасов» Стивена Кинга, а также с удивительно органичным и образным творчеством поэтов Саудовской Аравии, Франции, Вьетнама, Болгарии и некоторых других стран.

В человеке должно быть единство. Если духовная и физическая сущность человека будут развиваться и совершенствоваться в едином ритме, все жизненные процессы не вызовут затруднений. Системный подход к лечению человека, описываемый в книге, позволяет…

Как любой малыш 2-3 лет Настя умеет быстро бегать, потому что у неё крепкие ножки. А ещё Настя умеет не капризничать, помогать маме и ухаживать за собой (мыть ручки, чистить зубки и расчёсываться). Оказывается, для всего этого нужны силы. Но где Настя их берёт? Из овощей и фруктов, сока и молока, подвижных игр и крепкого сна. Из книги «Что Настя умеет делать?» ваш малыш узнает, что такое здоровый образ жизни и как он помогает маленькому ребёнку чувствовать себя хорошо.
В каждой книге по четыре коротких рассказа, а в конце — упражнения на развитие логики и внимания для детей 2-3 лет.
Серия «Книжка про Настю» создана психологом и педагогом, имеющим опыт работы с детьми-билингвами. Каждый рассказ переведён на французский язык, вот почему данная книга будет полезна не только русским детям, но и детям-билингвам из франко-русских семей или детям, посещающим занятия по французскому языку для малышей.

Книга предназначена для филологов-классиков, литературоведов, философов, культурологов, историков и всех заинтересованных читателей.

Почему маленькому ребёнку нельзя играть с проводами и розеткой? Почему нельзя одному выходить на балкон и высовываться в окно? Почему малышу запрещено играть с ножом или крутить краники на плите? Взрослые зачастую слишком часто повторяют ребёнку слово «нельзя», забывая при этом дать объяснения. Но, увы! Запреты без объяснений не работают! Истории, собранные под названием «Почему нельзя?» из серии «Книжка про Настю» объясняют маленьким детям некоторые запреты, тем самым улучшая понимание между родителями и детьми.
Каждый рассказ переведён на французский язык, вот почему данная книга будет полезна не только русским детям, но и детям-билингвам из франко-русских семей или детям, посещающим занятия по французскому языку для малышей.
Серия «Книжка про Настю» создана психологом и педагогом, имеющим опыт работы с детьми-билингвами. В каждой книге по четыре коротких рассказа, а в конце — упражнения на развитие логики и внимания для детей 2-3 лет.

В учебном пособии представлены описания ряда способов и конкретных технологических приемов изготовления художественных отливок. В нем представлены рекомендации по изготовлению форм для художественного литья, а также по изучению влияния состава сплава и режима литья на свойства отливок.Выполнение индивидуальных заданий способствует получению практических навыков конструирования отливки, литейной модели и формы, опыта разработки технологических процессов изготовления отливок для художественных изделий.

В произведениях Натальи Арбузовой всегда есть место сверхъестественному. Черти и ведьмы принимают деятельное участие в нашей жизни. Но оказывается, что настоящее зло прячется в обычных людях и гораздо сильнее способно влиять на ход событий, чем нечистая сила. А добро имеет обыкновение побеждать, даже если окажется, что выхода нет. Поэтому в каком бы жанре ни писала Наталья Арбузова (а пишет она рассказы, стихи, повести и пьесы), читатель в ее книгах встречается в первую очередь с волшебной сказкой.

Ожидается электронная версия книгиВ книге представлено первое полное исследование широко используемого, но малоизученного термина «пастиш» и его употребления. Ричард Дайер утверждает, что, хотя этот термин применим к работам, содержащим коллаж, он также может использоваться для описания произведений, сознательно имитирующих предшествующие произведения. На примерах классических литературных пастишей Пруста и текстов в тексте (пьеса в пьесе в «Гамлете», шоу внутри шоу в мюзикле «Безумства») автор рассматривает использование термина «пастиш» для описания имитаций, рассчитанных на то, чтобы их понимали и распознавали именно как имитации. Далее автор анализирует отношения пастиша с жанром, критикой и эмоциями и подробно разбирает широкий спектр примеров — «Мадам Бовари», «Щелкунчик», «Афроамериканская симфония», спагетти-вестерны («Однажды на Диком Западе»), неонуары и фильм «Вдали от рая». Дайер ратует за то, чтобы признать ценность пастиша как практики, которая идет вразрез с некоторыми общими местами критической дискуссии, показывая, что произведение может критически относиться к чему-то, не превращаясь в пародию, и способно признавать историю своего эмоционального воздействия, продолжая при этом затрагивать наши чувства.Книга адресована искусствоведам, культурологам, киноведам, философам и всем интересующимся различными видами искусства.Книга в типографии

Книга рекомендуется философам, культурологам, литературоведам, а также широкому кругу читателей, интересующихся творчеством великого русского мыслителя.

Продолжение историй про забавных медвежат и доброго медведя ГуставаПутешествие в далекую Косолапую долинуНебольшие и уютные истории для детей от трех лет

О книгеКак объяснить родителям, что ты уже взрослый? Как управлять своим гневом и не поддаваться на провокации? Как разговаривать об эмоциях? Как чувствовать не робеть перед трудностями?Книга ответит на все эти вопросы подростка. Научит его принимать ответственность за собственную жизнь, осознавать свои чувства и потребности, быть уверенным в том, что он заслуживает счастливой, насыщенной жизни и что он способен выполнить поставленные цели.Почему это важно? Те из нас, кому не хватает самоуважения, сомневаются в себе, уступают давлению других людей, чувствуют себя бесполезными или неполноценными, ищут решение своих проблем во вредных привычках. Это относится и к взрослым, и к детям.Подростки, уважающие себя, внутренне спокойны, готовы отвечать за свои действия, способны справляться с жизненными неурядицами и философски переносят отказы, разочарования, неудачи и поражения. Книга учит детей уважать себя, осознавать свои чувства и потребности и принимать на себя ответственность за свою жизнь.Фишки книги:объясняет, что такое ответственность;помогает разобраться в своих чувствах;расскажет о том, в чём чувствуют потребность все люди;научит понимать и осознанно подходить к чувствам и мыслям;покажет, как подходить к жизни с позиции проактивности.В основу книги легла программа, разработанная для взрослых. Она называется «Влияние и самооценка» и в настоящее время предлагается в качестве учебного курса на кафедре психологии Мичиганского университета. Для книги авторы адаптировали материалы курса, чтобы их могли самостоятельно изучать дети и подростки в возрасте от восьми лет.Этот западный бестселлер помог многим подросткам повысить самооценку, стать увереннее в себе, научиться выстраивать отношения со сверстниками и взрослыми, основанные на взаимном уважении. В описанных сценках из жизни реальных детей юные читатели узнают себя и свои страхи, увидят выход из трудных ситуаций. Книга поможет и родителям, которые стремятся найти подход к подросшим детям.Для кого эта книгаДля детей и подростков в возрасте от 8 лет, которые хотят чувствовать себя спокойно и уверенно, понять себя и поверить в свои силы.Родителям, которые стремятся помочь своим детям обрести уверенность в себе и положительную самооценку.

Лиричные и парадоксальные произведения запоминаются с первого прочтения и остаются с читателем на всю жизнь. Мудрые и познавательные сказки писателя дополнят представление о его творчестве

Научные эксперименты ставят планету на грань выживания. Артём Грива, бывший разведчик, зачищает подпольные лаборатории и отправляется в далекое прошлое, чтобы найти причину разразившихся катаклизмов.Переиздание легендарного цикла главного автора исторического фэнтези.Александр Мазин — автор более трех десятков книг, изданных общим тиражом около 3 000 000 экземпляров.

Хотите узнать, кто зажигает звезды по ночам и куда девается недоеденный пирог; что украсит скучную кашу и как справиться с непослушными шнурками, что за зверь прячется под столом и кем быть, когда вырастешь, — читайте книгу Ксении Ахметовой «У меня сюрприз в ладошке». Стихи и созданные специально для них иллюстрации способны не только увлечь детей, но и разбудить внутреннего ребенка даже в самых серьезных и взрослых людях.

Аннотация к книге «Любовь и смерть в Италии эпохи Возрождения» Коэн Т.:В ренессансной Италии существовали суды, в которых магистраты вершили правосудие над порочными злодеями. В своей книге Томас Коэн рассказывает о шести эпизодах из итальянской жизни середины XVI века, когда эпоха Возрождения отступала под натиском католической Контрреформации: каждая из глав повествует о бытовой драме, из-за которой внезапно меняется жизнь простых римлян. Истории о запретной любви к монахине-сироте, о братьях, которые вымогают завещание у умирающей сестры, о развратном папском прокуроре, предающемся многочисленным грехам — все они основаны на документальных свидетельствах, а их изучение базируется на тщательном анализе судебных актов, хранящихся в государственном архиве Рима. Излагая каждый эпизод своей саги с остроумием и находчивостью, Коэн в то же время демонстрирует значимость микроисторического подхода для современных академических исследований. В монографии автор ставит актуальную для сегодняшней гуманитарной науки задачу: оценить, в какой мере римское общество XVI века было регламентировано правилами традиционной культуры, определить, как ограничивалась свобода женщин, происходивших из разных сословий, и в какой степени они могли сопротивляться этим ограничениям. Томас Коэн — историк, почетный профессор Йоркского университета. Читать дальше…

Как устроены поэтика и прагматика антисталинской эпиграммы Мандельштама? О чем может рассказать анализ топонимики в рассказе Бабеля «Улица Данте»? Какие нарушения языковой нормы встречаются в русской классике и какова их роль в художественном тексте? Книгу Александра Жолковского составили 18 статей последних лет, не входившие в предыдущие сборники, но являющиеся естественным продолжением его исследовательского проекта — анализа структуры литературных произведений в рамках поэтики выразительности, разработанной в соавторстве с Юрием Щегловым. Заглавие книги отсылает к программе русских формалистов («Как сделана «Шинель» Гоголя», «Как сделан «Дон-Кихот»»), а подзаголовок — к толстовской метафоре художественный структуры («Анна Каренина» — «лабиринт сцеплений») и ее переводу на язык научной поэтики (темы, приемы выразительности). Статьи, вошедшие в книгу, сочетают внимание к теоретическим инструментам анализа с детальными разборами конкретных текстов. Первый раздел посвящен стихам…Как устроены поэтика и прагматика антисталинской эпиграммы Мандельштама? О чем может рассказать анализ топонимики в рассказе Бабеля «Улица Данте»? Какие нарушения языковой нормы встречаются в русской классике и какова их роль в художественном тексте? Книгу Александра Жолковского составили 18 статей последних лет, не входившие в предыдущие сборники, но являющиеся естественным продолжением его исследовательского проекта — анализа структуры литературных произведений в рамках поэтики выразительности, разработанной в соавторстве с Юрием Щегловым. Заглавие книги отсылает к программе русских формалистов («Как сделана «Шинель» Гоголя», «Как сделан «Дон-Кихот»»), а подзаголовок — к толстовской метафоре художественный структуры («Анна Каренина» — «лабиринт сцеплений») и ее переводу на язык научной поэтики (темы, приемы выразительности). Статьи, вошедшие в книгу, сочетают внимание к теоретическим инструментам анализа с детальными разборами конкретных текстов. Первый раздел посвящен стихам (Пушкина, А. К. Толстого, Мандельштама, Пастернака, Окуджавы, Евтушенко), второй — прозе (Чехова, Бунина, Бабеля, Зощенко, Каверина, Искандера, Трифонова), третий — мотивному репертуару литературы. Александр Жолковский — лингвист, литературовед, писатель, профессор Университета Южной Калифорнии (Лос-Анджелес).

«Звонкая песнь старинных историй доносится с горных вершин Кореи. Хотят быть услышанными волшебные, но оттого не менее правдивые сказания о хитрости и ловкости, трудолюбии и упорстве, мужской храбрости и женской сообразительности. Каждый желающий может остановиться и прислушаться к эху корейской мудрости и погрузиться в далёкую и таинственную культуру Востока. Чем больше вы читаете корейских сказок, тем прозрачнее становится туман непонимания. Эта книга вобрала в себя чудесные истории, с древних врёмен и по сей день гуляющие по провинциям всего Корейского полуострова. …

На протяжении десятилетий постмодернистские скептики утверждали, что невозможно строго разграничить правду и вымысел, а историю следует отождествлять с риторикой. Но о какой риторике идет речь? Полемизируя с релятивистами, знаменитый историк Карло Гинзбург показывает, что постмодернистский скептицизм вдохновлялся ранним сочинением Ф. Ницше об истине и лжи, в котором риторика, вопреки Аристотелю, решительно противопоставлялась доказательству. Однако в традиции, основанной Аристотелем и идущей затем от Квинтилиана к Лоренцо Валле, связь между риторикой и доказательством является центральной. Выявляя различие между двумя версиями риторики, Гинзбург предлагает посмотреть под новым углом на самые разные сюжеты: речь против европейского колониализма, произнесенную повстанцем-туземцем и включенную в сочинение французского иезуита XVIII века; пустые строки в знаменитом романе «Воспитание чувств», который Пруст считал кульминацией всего творчества Флобера; извилистый путь, приведший Пикассо к «Авиньонским девицам». Задача автора — продемонстрировать, что внутри исторической науки необходимость в доказательствах по-прежнему не отпала, а историческое познание все еще возможно.