Седьмой том «Социальной и религиозной истории евреев» Сало У. Барона посвящен зарождению еврейскогоязыкознания и первым научным трудам в этой области, развитию литургии, историческим исследованиям, а такжепоэтическому творчеству и музыке.Сало У. Барон (1895 – 1989) — один из величайших еврейских историков XX века, создавший научную школу и новую концепцию истории евреев. В главном труде своей жизни — “Социальная и религиозная история евреев” (полное издание включает восемнадцать томов) — Барон, опираясь на широчайший исторический контекст, последовательно развенчивает традиционное представление о еврейской истории, которое он назвал “слезливой теорией”. Еврейская история, утверждает Барон, не сводится к постоянным гонениям и оплакиванию их жертв — важнейшей чертой этого народа является способность выжить и добиться процветания вопреки преследованиям. “Социальная и религиозная история евреев” замыкает цепочку масштабных трудов по истории еврейского народа, начатую Генрихом Грецем и продолженную Семеном Д

К своему немалому удивлению автор обнаружил, что в этом году исполняется девять десятилетий его пребывания в этом мире. Такая серьезная дата, по его мнению, должна быть представлена веселой книгой. Он полагает, что это самая верная форма благодарности жизни за то, что она длится так долго. Читателю предлагается «Ироническая трилогия». Ее составляют романы «Трезвенник», «Кнут», «Завещание Гранта». На правах послесловия их заключают некоторые наблюдения и соображения, объединенные общим названием «Листки календаря». По словам критика А. Агеева, зоринские «…“маленькие романы” последних лет стали в своем роде сенсацией — “Господин Друг”, “Трезвенник”, “Кнут”, “Тень слова”, “Юпитер”, “Забвение”, “Сансара”, “Завещание Гранда” — выгодно отличаются от основного литературного потока динамикой сюжета, ясностью композиции, рельефно прописанными характерами». Леонид Зорин (р. 1924) — известнейший драматург и прозаик, автор пьес «Варшавская мелодия», «Покровские ворота», «Царская охота», а также многих других сочинений.

Вы держите в руках мировой бестселлер одного из самых выдающихся учителей йоги Б.К.С. Айенгара, основоположника школы йоги, которая носит его имя. Свой метод познания мира, свою философскую трактовку йоги он изложил в форме, доступной даже для начинающих. Автор не говорит, что все просто, и не дает пустых обещаний для доверчивых читателей, однако он абсолютно уверен, что каждому под силу совершить Путешествие внутрь себя в поиске цельности и внутренней свободы. В этом его убеждают собственный путь, собственный опыт, преодоление трудностей и даже смертельной болезни, которые не сломили его, а, напротив, выработали упорство и желание дойти до самой сути учения. Йога — универсальный путь, прекрасный путеводитель с правилами игры под названием Жизнь. Выполняя асаны, мы делаем не акробатические упражнения. Мы продвигаемся в поиске цельности, преодолевая внешние и внутренние препятствия на нашем пути. И, как остроумно замечает Айенгар, результат зависит от прилагаемых усилий: «Кто-то как минимум сможет самостоятельно завязать шнурки в восемьдесят лет, а кто-то постигнет таинство жизни».

Душа человека — безграничный и непознанный мир. Существует множество подходов к его изучению, но ни один из них всецело не отвечает на вопросы, возникающие при погружении в данную тему. Знаменитый израильский раввин Адин Эвен-Исраэль (Штейнзальц) (1937–2020), размышляя о душе, стремится, прежде всего, напомнить о ее существовании и прислушаться к ней. Эта книга, благодаря доверительной авторской интонации и доступной манере изложения, может стать первым шагом к самопознанию или наметить новые пути к обретению гармонии.

Вы умеете вязать носки? Да? Уверены?Эта книга сумеет удивить даже самых продвинутых мастериц.В ней вас ждет 7 удивительных техник, которые станут для всех мастериц неоценимым подспорьем. Освоив эти новые техники, вы научитесь вязатьНА СПИЦАХ:• Два носка одновременно• Носки от пятки• Носки с узорами «жаккард»КРЮЧКОМ:• Носки с круговой пяткой• Двусторонние носки• Носки по спирали• Носки в технике «нукинг»Каждый раздел включает подробный теоретический курс, а также несколько моделей-образцов с пошаговыми описаниями и списками материалов. Не обязательно изучать всю книгу – вы можете приступить к вязанию практически с любой страницы, просто выбрав понравившуюся модель!Скорее за дело! Свяжите себе носочки вашей мечты!

Ивритское слово «мицва» обычно переводится как «доброе дело», хотя на самом деле оно означает заповедь. В Торе содержится 613 заповедей, часть из которых запреты: не красть, не нарушать слова клятвы, а часть — предписания: соблюдать субботу, уважать родителей. В основном эти заповеди касаются религиозных обязательств, но есть и такие, которые регулируют отношения между людьми. Например, есть заповедь гостеприимства, посещения больных, цдаки (милостыни). Все эти заповеди называются гмилут хасадим. И дети могут делать их вместе со взрослыми.Примечание для учителей, родителей и остальных взрослыхЕсть дела, плоды которых мы вкушаем и в этом мире, но также нас ожидает за них воздаяние в Будущем мире.Почитание родителей, проявление доброты, ранний приход в дом учения утром и вечером, гостеприимство к путникам, посещение больных, обеспечение невесты всем необходимым, посвящение себя молитве, миротворчество между народами — но изучение Торы равно им всем. (ТБ, Шабат, 127А)Книга «Мицва» вдохновлена Талмудом (Шабат, 127а) и концентрирует внимание ребёнка на современной интерпретации добрых дел и других заповедей сообразно возрасту юных читателей. Им помогают нарисованные животные, чьи действия демонстрируют разные добрые дела — мицвот. Восприняв еврейское наследие и заветы мудрецов о том, как вести себя друг с другом, дети, мы надеемся, захотят стать истинными «меншен», людьми с доброй душой, готовыми помочь ближнему.

Дюма был человеком на все времена, неутомимым рассказчиком и фантазером. Не обошел вниманием он и сказки, которые публиковал на страницах своих многочисленных газет. Иногда он сочинял их сам, иногда пересказывал те, что услышал от друзей или в дороге, во время заграничных вояжей. То были истории, одна другой краше, о вещах и людях, озорных духах и мятущихся душах, удивительных обитателях воды, земли и неба.В очередной том собрания сочинений Александра Дюма «Кобольды старого замка» входят сказки, легенды и притчи разных лет. Многочисленные иллюстрации старинных французских и английских художников создадут нужную атмосферу, полную таинственности и веселья, грусти, тепла и уюта «преданий старины лубокой».

Дядя Лёва — не совсем обычный дядя. «Дядя Лёва — это тебе не просто дядя. На него даже есть международный патент!» — говорит папа Лазаря.Вы держите в руках третью книгу про знаменитого дядю Лёву. В ней путешественник, искатель приключений и кладов, немного волшебник и непревзойдённый рассказчик становится суперзвездой в Нулистане, чуть было не спасает мир от всех болезней, покоряет шоколадную гору и становится игрушкой девочки-монстрихи. И, как всегда, помогает Лазарю в нелёгком деле взросления.

В десятом томе «Социальной и религиозной истории евреев» Сало У. Барона в широком контексте европейской истории рассматриваются основные социальные, политические и экономические процессы, происходившие в XIII–XVI вв. в еврейских общинах Западной Европы, лежащих на периферии Священной Римской империи и за ее пределами (Швейцария, Нидерланды, Венгрия, Польша, Англия, Франция, государства Пиренейского и Апеннинского полуостровов).*Сало У. Барон (1895 – 1989) – один из величайших еврейских историков XX века, создавший научную школу и новую концепцию истории евреев. В главном труде своей жизни – “Социальная и религиозная история евреев” (полное издание включает восемнадцать томов) – Барон, опираясь на широчайший исторический контекст, последовательно развенчивает традиционное представление о еврейской истории, которое он назвал “слезливой теорией”. Еврейская история, утверждает Барон, не сводится к постоянным гонениям и оплакиванию их жертв — важнейшей чертой этого народа является способность выжить и добиться процветания вопреки преследованиям. “Социальная и религиозная история евреев” замыкает цепочку масштабных трудов по истории еврейского народа, начатую Генрихом Грецем и продолженную Семеном Дубновым. Это сочинение во многом определило развитие современной еврейской историографии.

Преодолеть страх, потерю, беду. Не просто жить дальше, а стать сильнее, мудрее и даже счастливее. Вслед за Ницше Стивен Джозеф доказывает — то, что человека не убивает, делает его сильнее.
Новые исследования посттравматического роста: факты, концепции, истории людей — известных и неизвестных, — сохранивших себя перед лицом горя и утрат.
Стивен Джозеф — один из ведущих мировых специалистов в области травмы, посттравматического восстановления и роста.
Для широкого круга читателей, практикующих психологов, ученых.