Основу книги составляют доклады и выступления участников Международной конференции, посвященной памяти известного российско-азербайджанского философа P.O.Курбанова. Его деятельности были присущи как широта и актуальность профессиональных интересов, так и активная жизненная позиция. Волновавшие мыслителя темы (не потерявшие социальной значимости) в книге обретают современные акценты и расширение. Обсуждаются актуальные проблемы взаимодействия социально-политической и духовной жизни Азербайджана, России и других стран; проблема преодоления наблюдаемого процесса дегуманизации жизни. Авторы выступают за распространение принципа гуманизма на все сферы общественной жизни, в том числе в связи с появлением и внедрением современных высоких технологий.

В данном издании предпринято новаторское истолкование эстетических процессов ХХ в. и соответственно развертывания теоретической рефпексии об искусстве. Эти процессы соотнесены с переходной эпохой, угасанием одной культуры и становлением новой. Развертывание теоретической мысли об искусстве осмыслено под культурологическим углом зрения, что в эпоху интенсивного развития науки о культуре является конструктивным. Первый раздел составляют теоретические концепции, предпринятые в русле традиционного в эстетической и теоретической мысли направления — философии искусства. К ним относятся концепции, связанные с такими представительными для ХХ в. философскими системами, как философия жизни, феноменология, экзистенциализм, герменевтика, постмодернизм и т. д. Второй раздел состоит из теоретических концепций, возникших в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин, а также такой разновидности эстетики, как рецептивная эстетика, или таких разновидностей психологии, как психоанализ и гештальтпсихология. Придавая важное значение различным направлениям в теоретической рефлексии об искусстве и прежде всего западным, авторы настоящего издания стремились представить в нем значительный массив отечественной теоретической мысли, по-прежнему продолжающей оставаться неизвестной не только на Западе, но и в России. Издание предназначено для искусствоведов, культурологов, социологов, а также для широкого круга читателей.

книга состоит из двух частей «Театр и молодежь» и «Зритель в театре». Обе работы выполнены сотрудниками научно-исследовательской группы «Социология и театр» при Ленинградском отделении Всероссийского театрального общества и опубликованы под грифом ВТО и ВНИИ искусствознания в виде малотиражных ротапринтных сборников, соответственно в 1979 и в 1981 гг. в исследованиях группы «Социология и театр» принципиально обоснованы и развиты содержательные теоретико-методологические подходы — как в изучении социального функционирования театра, формирования и эксплуатации текущего репертуара, так и в рассмотрении мотиваций и стимулов поведения зрительской аудитории. Работы ленинградских социологов стали важным этапом изучения социального бытования театра в контексте функционирования отечественной художественной культуры, их научная и практическая значимость остается весьма актуальной как для теоретиков и историков культуры, так и для специалистов, занятых конкретными социологическими исследованиями современного художественного процесса.

Коллективное исследование посвящено 100-летнему юбилею со дня основания знаменитого литературно-художественного салона в Санкт-Петербурге (1905-19012) — Башни Вячеслава Иванова , поэта и теоретика русского символизма. Исследования русских и зарубежных ученых посвящены религиозно-философским, культурно-историческим, семиотическим и филологическим проблемам изучения наследия самого Вяч.Иванова и культуры Серебряного века

Какой смысл излучает сама форма художественного произведения? Его род и жанр, то или иное построение, сюжет, ритмика? Почему драматург воспринимает мир не так, как лирик или писатель эпический, а элегия предполагает иное содержание, чем ода, сонет или баллада? Каким образом как определяет что? Две вечные проблемы культуры: содержание и форма и разделение литературы на роды и виды – вдвинуты в книге друг в друга и взаимообъясняют себя. Автор книги, известный литературовед, эстетик и философ с редкой точностью выявляет значения, заданные в том или ином художественном тексте уже оптикой их жанров – трагедии ли, сатиры, детектива, — еще прежде, чем мы, читатели, погружаемся в предметный мир данной трагической, сатирической или детективной истории. Для филологов, философов, эстетиков, литературоведов и всех интересующихся проблемами гуманитарной культуры.

Коллективная монография «Русский афоризм» посвящена историко-теоретическим вопросам изучения афоризма и типологически близких ему малых форм. Рассмотрены кросс-культурное движение афористических единиц, а также характерные черты краткого завершенного/незавершаемого/открытого выражения мысли в отечественной традиции гуманитарного знания. Особое внимание уделено афористичности как основе фрагментированного письма. Многоаспектные связи афористического исследуются в литературе, философии, истории филологической науки, музыке. Книга адресована специалистам в области филологии, философии и истории культуры, искусствоведения, преподавателям вузов, студентам, аспирантам и всем интересующимся развитием гуманитарного знания.

Главный предмет монографии – фрагментарность как форма принципиально незавершаемого произведения, существенной частью замысла которого становится новый вид чтения, исключающий раз и навсегда застывшее единство произведения. Такой вид чтения уже встроен в материю текста самим автором, пытающимся собрать целое из фрагментов. Это означает, что фрагмент оказывается единственно адекватной формой замыслу, тем не менее предстающему как целостность. На рубеже XIX–XX вв. возникает особый тип фрагментарности, лишь отчасти наследующий традиции романтизма. В фрагментарных формах скрываются не только нереализованные замыслы, но и сама невозможность замысла в эпоху, которая ощущает себя в полноте монументальной культуры. Фрагмент остается следом подспудного движения мысли через попытки забвения монументальных ценностей культуры: от невозможного замысла к «невидимому» результату. Этот парадокс мышления эпохи еще надлежит исследовать.

Коллективная монография «Поэзия Насими – гимн Человеку» подготовлена на основе материалов ряда совместных форумов философов Азербайджана, России, Казахстана, Узбекистана, Таджикистана, Украины, Польши, Англии, Австрии, Финляндии, которые были посвящены памяти выдающегося Азербайджанского мыслителя ХIV–XV веков Имадеддина Насими. Рассматриваются вопросы современной философии, вопросы культурно-исторической методологии и духовное наследие Насими; идеи Насими и хуруфизм: вопросы понимания и современной интерпретации; проблема гуманизма в творчестве Насими; утверждение Человека и культурных ценностей в поэзии Насими; духовное совершенство в эстетике Насими (Человек: разум, красота, любовь).

Монография представляет результат авторского исследования различных аспектов мифопоэтического и аналитического типов мировосприятия в их отношении к принципам причинности, представлениям о пространстве и времени, социальным и антропологическим принципам, проведенное на междисциплинарном уровне с привлечением данных психологии, психолингвистики, герменевтики, философии науки.

В книге на материале психолингвистических экспериментов рассматриваются этические взгляды современных русских и японцев, причем этика русских прослеживается в динамике: на рубежах начала 1990-х гг. и начала XXI века. С целью описания этических картин мира русских и японцев анализу подвергаются ряд этически значимых образов сознания.

Книга представляет интерес прежде всего для психолингвистов, психологов, культурологов и этнографов, однако поскольку содержащиеся в ней многочисленные выводы проливают свет на особенности поведения русских и японцев, данная книга может быть рекомендована самому широкому кругу читателей.

В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием. Как слово, появившееся в информационном пространстве в 2014-2022 годах, превратилось в один из главных брендов страха перед преступностью? Какие факторы повлияли на конструирование этого бренда? И стоит ли за ним реальная проблема криминализации молодежи? Ответы на эти вопросы автор стремится найти, опираясь на концепцию моральной паники.Дмитрий Громов — антрополог, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН.

Написанная еще в конце XIX века, книга «Наука приготовления и искусство поглощения пищи» представляет собой литературный памятник и практическое пособие одновременно. В ней собраны рецепты 790 блюд настоящей итальянской кухни (паста, пицца, равиоли, ньокки, ризотто, бискотти и многое другое), дополненные историями о вкусовых предпочтениях и о традициях приготовления в различных областях Италии, анекдотами. И хотя некоторые блюда сегодня могут показаться диковинными, читатель получит не только эстетическое удовольствие от прочтения книги, но и сможет приготовить блюда по рецептам, которым итальянские хозяйки доверяют уже более ста лет.

«В том вошли избранные работы Л.К. Кругловой, посвященные методологическим, прикладным и историко-философским аспектам антропологического принципа в культурологии, базирующегося на понимании культуры как способа саморазвития человека. В монографии «Че»

Представленные в настоящем томе статьи с разнообразным (хронологически и тематически) содержанием объединены рассмотрением связи фундаментальных противоречий человеческой природыс выразительными особенностями и ходом исторического процесса, в сопоставле

Настоящая книга посвящена анализу массовой культуры, которая, возникая в условиях индустриального общества, по мере перехода социально-экономической системы на другую — постиндустриальную — стадию развития, модифицируется, приобретает новые формы и изменяет свою социальную роль. В работе показано, что массовая культура в современном обществе выполняет совершенно особые, уникальные функции, не только осуществляя адаптацию ценностей высокой культуры к массовому сознанию, но и выступая в качестве механизма социализации, эффективно выполняя идентификационные стратегии и обеспечивая общественной системе стабильность и устойчивость через конструирование особой виртуальной надстройки над реальностью.
Для специалистов в области культурологии, философии, социологии, истории, а также широкого круга заинтересованных читателей.

360

В монографии, на основе анализа полевых и архивных материалов, музейных вещевых источников, фотоколлекций МАЭ РАН, РЭМ, Хабаровского краеведческого музея, краеведческих музеев Хабаровского края, опубликованных трудов отечественных и зарубежных ученых рассмотрены сущность, структура, этнокультурные особенности менталитета, доминанты традиционной и современной культуры тунгусо-маньчжуров и палеоазиатов Восточной Сибири и Дальнего Востока: нанайцев, негидальцев, нивхов, орочей, ороков/уильта, удэгейцев, ульчей, эвенков, эвенов. Показана роль ментальных архетипов в становлении и развитии основных компонентов картины мира, фольклора, музыкальной культуры, декоративного искусства, комплекса верований и ритуалов, обрядов жизненного цикла, шаманства, системы жизнедеятельности. Выявлены причинно-следственные связи процессов трансформации традиционных ментальных установок. Собранные и систематизированные материалы, авторские выводы, сделанные в процессе написания монографии, найдут применение и будут полезны при дальнейшем исследовании сложных вопросов менталитета коренных народов восточносибирского и дальневосточного регионов, в системе подготовки специалистов в сфере дальневосточной и сибирской этнографии, в практической работе органов власти, администраций дальневосточных муниципальных образований, Ассоциаций коренных народов Севера.

Медиакультура является важным фактором информационной эпохи. Это понятие непростое, многозначное и включает совокупность печатной (книжной) культуры и аудиовизуальной (кино и фотография, телевидение и видео, анимация и компьютерная графика, музыка и дизайн, видеоарт, net-арт и т.д.). Настоящий словарь включает широкий тематический спектр терминологической базы. В нем собрано и объяснено около тысячи терминов и понятий в сфере медиакультуры как новой отрасли знания, как синтеза культурологии, искусствоведения, социально-культурной деятельности, психологии и педагогики творчества.Для студентов, обучающихся по программам бакалавриата по направлениям подготовки 51.03.01 «Культурология» и 50.03.03 «Социально-культурная деятельность» и магистратуры по профилю подготовки 071800 «Аудиовизуальные коммуникации и медиатехнологии в социально-культурной деятельности» при изучении учебных дисциплин «Медиакультура и основы медиаменеджмента», «Аудиовизуальные искусства», «Аудиовизуальное творчество».

Актуальность исследования определяется разработкой Арктической доктрины Российской Федерации, где геокультурная составляющая должна стать одним из ключевых факторов в развитии единого информационного и культурного пространства, объединяющего народы Арктики. Основной вопрос интерпретации образа геокультуры Арктики состоит в следующем: складывается ли единая геокультура или геокультур много? Эта коллективная научная монография является результатом исследовательской работы Лаборатории комплексных геокультурных исследований Арктики (Арктический государственный институт культуры и искусств, г.Якутск), созданной при поддержке Российского научного фонда.

Книга Вячеслава Кривошеева «Мечта. МЖК пятьдесят лет» посвящена молодежному движению в СССР, калининградскому Молодёжному Жилому Комплексу (МЖК) Дома калининградского Молодёжного Жилого Комплекса (МЖК) в форме книжек знал весь СССР. Зародившиеся здесь идеи охватили всю страну. Новые МЖК возникали повсеместно. Здесь родилось самое мощное молодёжное движение позднего социализма. Действительно очень многое удалось сделать для развития нового быта. Накоплен уникальный опыт организации местного самоуправления. О том, как это было, рассказывают ветераны движения.

Данная книга – вторая публикация в новом научно-исследовательском проекте Центра био- и экофилософии ИФ РАН «Науки о жизни и современная философия». Авторы проекта поставили в нем задачу проанализировать значение последних открытий в биологии для трансформации современных философских идей.В представленной книге исследуется роль идеи эволюции – фундаментальной универсалии культуры – для функционирова-ния современного философского знания в науке и культуре.

Диалог культур и вызовы современной эпохи: Материалы Бакинского форума, посвященного памяти Гейдара АлиеваПод общей редакцией Н.М. Мамедова, А.Н. ЧумаковаКнига подготовлена на основе материалов ряда совместных конференций философов Азербайджана и России, которые были посвящены памяти выдающегося политического деятеля ХХ века, общенационального лидера Азербайджана Гейдара Алиева. Рассматриваются вопросы диалога культур в контексте исторического процесса, перехода современного общества к устойчивому развитию. Особое внимание уделено роли личности в эпоху перемен, формированию глобального способа мышления; политическим и правовым аспектам мультикультурализма. Рассматривается роль социализации индивида в формировании культуры взаимопонимания и гуманистических ценностей.

В книге обобщены результаты работы Бакинского форума «Диалог культур в условиях глобализации» (29-30 июня 2010 г.), который был посвящен памяти выдающегося политического деятеля XX века, общенационального лидера Азербайджана Гейдара Алиева. Рассматриваются вопросы сохранения разнообразия культур, их конвергенции, формирования культуры мира, отражения на человеке наметившихся изменений в современном обществе в условиях глобализации. Особое внимание уделено перспективам перехода современного общества к устойчивому развитию, регулятивной роли культуры в данном процессе.

Книга представляет собой итог творческих дискуссий российских и иранских ученых, состоявшихся на ряде встреч 2007-2008 гг. в Институте философии РАН.
Авторы пытаются осмыслить проблему глобализации в контексте диалога культур, что придает исследованию новизну и многогранность.
Читатель получает возможность ознакомиться с уникальным материалом, предложенным представителями разных культур, по одной из самых дискуссионных и противоречивых проблем современности — проблеме глобализации.

Книга будет интересна всем, интересующимся тенденциями и направлениями развития современного общества.

В народной культуре целостная личность себя не афиширует, а прячется под ролевыми масками. Эта культура перформативна. Она противится исследовательскому взгляду, укрывая свое ядро в далеком прошлом, в традиции. Поэтому предметное отношение к народной культуре потребовало развития корректирующей методологии и герменевтики скрытых (устных) текстов. Обнаружены изначальные истоки городской ментальное и аристократизма. Показано, как ограничивающие рамки природы и культуры преодолеваются через состояния свободы: в творчестве и в чувстве Родины. Помимо литературных данных, автор использует свой полевой антропологический материал.
Книга обосновывает необходимость преподавания родиноведения (в школе, на телевидении). Она рассчитана на думающую массовую аудиторию.