Вадим Климов — главный редактор одиозного журнала «Опустошитель», маргинализирующего мертвые конструкты раннего модернизма и авангарда. Его роман «Скорлупа» развивает идеи повести «Бесплатное питание на вокзалах» другого Вадима Климова, автора русской версии кулинарного альманаха «Le devastateur», писателя-абсурдиста и режиссера экспериментального кино. Оба текста произрастают из одного и того же соцветия: absurdum; un manque d’empathie; Ein Traum, der im Leben sich verwirklicht. Вязкое, сомнамбулическое путешествие героев по больничным и внутренним мирам в попытках отыскать друг друга и собственное предназначение. Мишель Монтень назвал бы «Скорлупу» опытом без человека, Жан-Поль Сартр — свободой без экзистенции, Сэмюэль Беккет — исчерпанием без перечисления, Жорж Перек — употреблением без жизни. Но увы! никому из них не довелось высказаться о романе Вадима Климова. Они родились, состоялись и покончили с писательством раньше, чем был написан первый абзац «Скорлупы».

Философ аристократического элитаризма Хосе Ортега-и-Гассет считал, что мышление невозможно без преувеличений. Познавать, а тем более преобразовывать реальность посредством мышления значит усугублять ее. Какой толк в бесконечном стремлении к объективности, если мысль всегда отстает от актуального момента, она не может идти с ним вровень. Объективность — самая беззащитная заложница старения, она нескончаемо увядает у вас на глазах. Идиотизм не усугубляет, он просто молчит, смиряясь с тем, что давно стало общим местом. Идиот есть жертва всеобщего консенсуса, так называемой объективной реальности, не таящей в себе ничего, что бы побудило задуматься. Мышление создает дубль мертвой реальности, придает ей ускорение и оживляет. Мыслить значит беззастенчиво уродовать почву под ногами, приводить в замешательство, вызывать ярость или хотя бы недоумение. Такова книга Вадима Климова «Дубль реальности». Тридцать портретов (Краван и Бретон, Тьюринг и Фромм, Топор и Годар, Витухновская и Дугин, Климова и Ханеке, Лимонов и Путин) и девяносто замечаний (традиция и кинематограф, континуальность и копирайт, экстремизм и стыд, нонконформизм и безыдейность, деградация и несвобода, спектакль и демократия). «Дубль» Климова, словно 120 дней Содома, расщепляет привычную реальность и создает ее копию, двойник, муляж, гораздо более реальный, нежели она сама.

Алина Витухновская — московская поэтесса, общественный деятель и внучка художницы Софьи Витухновской. Автор ряда сборников стихов и прозы, среди которых «Детская книга мертвых», «Последняя старуха-процентщица русской литературы», «Роман с фенамином», «Черная Икона русской литературы». Публикации на немецком, французском, английском, шведском и финском языках. Почетный член Русского Пен-клуба, стипендиат премии Альфреда Топфера. Координатор оппозиционного общественного движения «Республиканская альтернатива». Новая книга «Мир как Воля и Преступление» — совмещение трех творческих регистров, поэтического, прозаического и публицистического. Самое детальное схватывание современного состояния Алины Витухновской, ее достоверный автопортрет. «Мир как Воля и Преступление» — это всеобъемлющий набор субъекта радикального действия: от ультимативного нонконформизма через аморальный эстетизм к уничтожению реальности и диктатуре Ничто.

5 февраля 1916 г. дадаисты открывают Кабаре Вольтер. Ленин и Крупская вынуждены срочно выехать в Цюрих. Через несколько дней в результате халатности КГБ самолет, с высланным из СССР Солженицыным, также оказывается в Цюрихе. На фоне дадаистских суаре показывается трудный путь писателя к большевизму.

Роли: 264, женских 9, мужских 241, других 2, детских 12.

Нестор Пилявский известен как поэт, эссеист и переводчик ранних циклов немецкого модерниста Штефана Георге. Он родился и вырос в Киргизии, откуда под давлением властей и прессы эмигрировал в Россию. Считая литературу чем-то побочным в своей жизни, этот автор тем не менее педантично выверяет каждую букву своих насмешливо-игривых текстов — фрагментов "языка смерти", звучащего из пустоты и обращенного к случайности. Обитатели Западного Ляо ценят жизнь так, как могут ценить её только мертвые: здесь пионеры назначают свиданья маньякам, святые вселяются в проституток, беглые нацисты заедают цианид "птичьим молоком", башкирские сепаратисты готовят революцию тотального эстетизма, а сам Нестор Пилявский ищет невинно убиенного императора Гелиогабала и встречает его как вечного отрока, порочного распорядителя боли и наслаждений, оставляя читателям обрывочные протоколы этих встреч — поэтико-прозаический ансамбль данного сборника.

Ги Дебор (1931-1994) – французский философ и художник-авангардист, основатель и теоретик Ситуационистского интернационала (1957-1972), один из самых талантливых и радикальных критиков современного мира. Его основополагающие работы «Общество спектакля» (1967) и «Комментарии к Обществу спектакля» (1988), представленные в этой книге, одинаково нетерпимы как к западной капиталистической системе (названной распыленным спектаклем), так и к советской, авторитарной (концентрированный спектакль).Дебор предсказал появление и нового типа спектакля, синтеза двух уже известных, — интегрированного спектакля, совмещающего диктат потребления и репрессивный аппарат. По мнению последователей Ги Дебора, эпоха интегрированного спектакля — это эпоха, в которую живете вы.