Построенная на основательном теоретическом фундаменте, книга предлагает нам критический анализ путей развития латиноамериканской историографии в последние десятилетия, оценивает ее перспективы. Этот полемический труд не только освещает сегодняшнюю ситуацию в историографии, но и ставит важные вопросы понимания нашей собственной идентичности и роли истории в современном обществе.

Научная монография «Модернизация образования: философия, политика, культура» посвящена системному анализу предпосылок, условий и контекстов феномена модернизации отечественного образования. В тексте актуализируются различные подходы и модели модернизации, исследуются возможные стратегии осуществления системных изменений.

Новая книга доктора философских наук, профессора В. Н. Поруса вводит в курс проблем, связанных с кризисом современной европейской культуры. Опираясь на опыт русской философии Серебряного века, автор исследует причины духовных и культурных потрясений нашего времени. Во внешних признаках кризиса он усматривает проявления коренных антиномий европейского духа, пронизывающих все сферы, — от повседневности до оснований современной науки. Значительное место в книге занимают размышления об этике науки, о судьбах отечественной философии.

Впервые в России публикуются в одном томе четыре варианта одного из самых знаменитых и влиятельных философских произведений двадцатого века — немецкий оригинал, два ставших классическими английских перевода и русский перевод — исправленная и дополненная версия перевода 1958 года, ставшего «первой ласточкой» целой серии переводов, по которым советские читатели знакомились с новой для них зарубежной философией вне канонов «марксизма-ленинизма». Дано также сыгравшее важную роль в судьбах «Трактата» «Введение» Бертрана Рассела 1922 года.

Издание с параллельным текстом на английском языке.

Вопреки сложившемуся представлению о том, что русская философия отвергала Канта, а русская мысль испытывала чувство несовместимости с его критической философией, данное исследование на обширном историческом материале (архивные данные, значительный круг русских журналов, исторические свидетельства, печатные произведения) показывает, что неприятие кантианства в России хотя и было лияятельным, однако никогда не доминировало, а напротив, сосуществовало с разнообразными попытками его усвоения и развития, включая православную среду.

В монографии представлено исследование этико-философских и социокультурных проблем распространения практик биотехнологического конструирования человека и дана оценка возникающим моральным парадоксам в свете распространения технологий улучшения человека и превращения телесности человека в артефакт биотехнологий.Книга адресована широкому кругу лиц, интересующихся вопросами философии, этики, биологии, биотехнологии.

Специфика данной книги в том, что она дает читателю возможность погрузиться в философскую рефлексию по поводу истории и методологии науки. Читатель вовлекается в процесс философствования посредством диалоговой формы изложения материала. Диалоги максимально приближены к разговорной форме, однако глубину содержания диалогов обеспечивает пронизывающая их философская рефлексия. Этот прием позволяет читателю всегда находиться внутри рассматриваемой проблематики, знакомиться с историей и философией науки и ее актуальными проблемами коммуникативно, а не информативно. Этот прием способствует лучшему пониманию предмета истории и философии науки, приобретению навыков философствования и как следствие этого более глубокому проникновению в суть основных научных проблем.

Для студентов и аспирантов, изучающих дисциплину «История и философия науки», а также для тех, кто готовится к экзаменам кандидатского минимума.

Настоящее издание «Идея христианского единства в русской мысли XIX–XX веков» – это авторский вариант учебника по дисциплинам «История русской философии XIX–XX вв.», «Интеллектуальная история России XIX–XX вв.», «История Православия в России и межконфессиональные отношения», построенного на основе курса лекций, прочитанного в 2020–2022 гг. в НИУ ВШЭ. Основной целью является освещение историко-политических и философских дискуссий вокруг одной из ключевых идей русской религиозной мысли XIX–XX вв. – идеи христианского единства. Учебник построен в междисциплинарном ключе, в рамках него полно представлен культурный, интеллектуальный и социально-политический контекст эпохи.

Энциклопедия эпистемологии и философии науки, подготовленная в Институте философии РАН коллективом высококвалифицированных философов и ученых, представляет собой наиболее полное и детальное издание в данной области. Проблематика знания становится центральной для понимания современной цивилизации, которую уже называют «обществом знания». Сегодня радикально меняется само понимание знания, механизмов его производства и функционирования в обществе. В энциклопедии с учетом данных изменений обобщается многолетняя научно-исследовательская работа в сфере философии познания, междисциплинарных исследований и когнитивных наук. Представленный в книге комплексный анализ фундаментальных проблем современной эпистемологии, философии и методологии науки выявляет основные тенденции и перспективы этих дисциплин в контексте дифференциации и интеграции научного и иных типов познания. Энциклопедические статьи написаны на современном уровне понимания связи эпистемологии как общефилософской теории познании с возникшими в последние десятилетия специальными учениями о познании (эволюционная, социальная, синергетическая, компьютерная эпистемология). В статьях определяются пути влияния современной логики (эпистемической, релевантной, паранепротиворечивой и др.), семиотики, когнитивной лингвистики, социо- и психолингвистики, когнитивной и социальной психологии, социологии знания, когнитивной этнографии на философию познания. Издание характеризуется существенным обновлением понятийного аппарата, введением в оборот новейших зарубежных источников и может быть использовано как учебное пособие в курсе истории и философии науки.Для философов, ученых, учащихся университетов.

Автор книги ставит своей целью изучить взаимоотношение теории и практики в философии И. Канта и И. Г. Фихте. В ходе исследования было выяснено, что практика имеет у них не только нравственный смысл, но и приобретает значение духовно-практической деятельности, за которой скрывается мысленный эксперимент. В таком обличье научный эксперимент входит в философскую теорию. Осмысливая далее мысленный эксперимент как конструирование предметов познания, Кант и Фихте считают выступающую в этой форме практику основой теории. На этой основе развёртываются все эвристические понятия и категории немецких мыслителей.

Третье издание представляет собой новую редакцию «Учебника русского языка для дипломатов», который вышел в свет в 1999 году. Автором идеи создания данного учебника, некоторых его разделов, а также ответственным редактором первого издания являлась доцент кафедры С.И.Макарова. В новое издание были внесены необходимые изменения в лексическое наполнение упражнений, таблицы и комментарии к ним.

Предметом монографии старейшего академика РАН Ойзермана Т. И. является исследование интеллектуальной биографии К. Маркса и Ф. Энгельса в период становления учения, получившего наименование марксизм. Монография состоит из двух частей. В первой из них исследуется процесс перехода Маркса и Энгельса от революционного демократизма и идеализма к материалистическому пониманию истории и коммунизму. Предметом второй части является теоретическое обоснование марксистского мировоззрения в работах Маркса и Энгельса (1845-1848).

Имя выдающегося австралийского философа Д.М.Армстронга (р. 1926), занимающегося проблемами сознания, теории познания, метафизическими проблемами и в связи с этим проблемой универсалий, давно и прочно вошло в книги и антологии по аналитической философии. В предлагаемом читателю труде универсалии представлены как особый тип умеренного номинализма, допускающего такие свойства и отношения, которые являются особенными всеобщими. Армстронг рассматривает их как тропы –неповторяемые особенности, которые составляют смысл вещи. Одной из главных тем является борьба между реализмом и номинализмом именно по поводу статуса свойств и отношений.

В этом томе публикуются вторая и третья книги основного сочинения английского философа и историка Давида Юма (1711-1776) «Трактат о человеческой природе». В этих книгах автор рассматривает в основном проблемы морали и нравственности.

1780-е годы в истории Европы были отмечены мощным расцветом культуры и драматическими общественными процессами, кульминацией которых стала французская революция. Дух смелых поисков и новаций проник и в философию: своим фундаментальным трудом «Критика чистого разума» (1781) Иммануил Кант произвел настоящий переворот в метафизике и нашей картине мира в целом. Эта «коперниканская» революция явилась началом нового — критического — периода и в творчестве самого мыслителя.В издание вошли два произведения критического периода.«Пролегомены ко всякой будущей метафизике» (1783) — своего рода ключ к пониманию «Критики чистого разума». Задуманное как краткое популярное изложение этого большого сложного труда, в процессе работы сочинение было дополнено пояснениями, призванными опровергнуть ошибочную трактовку наиболее существенных положений кантовского учения и подготовить читателя к восприятию «Критики».«Основы метафизики нравственности» (1785) — этический трактат, в котором Кант развивает философское обоснование морального закона — категорического императива.

В данном учебном пособии, написанном в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта, рассматриваются все необходимые для изучения вопросы и проблемы логики. Книга в доступной и увлекательной форме раскрывает основы курса логики, нацеленного на развитие умения логично рассуждать, правильно строить свои умозаключения, корректно участвовать в дискуссиях и спорах, ловко опровергая доводы противника. В ней раскрываются предмет и значение логики, подробно характеризуются основные формы мышления, законы и принципы классической и неклассической логики. Особый акцент делается на применение логических знаний в практике профессионального и повседневного общения.От других книг подобного рода данное издание выгодно отличает ряд особенностей, связанных с организацией и подачей материала, что облегчает студентам освоение данной дисциплины. Весь материал книги хорошо структурирован, легко усваивается и быстро запоминается. Каждая глава заканчивается тестами для самоконтроля и практическими упражнениями, которые помогут закрепить полученные знания. В конце книги приводятся ключи к тестам, глоссарий и рекомендуемая литература.Пособие предназначено для студентов и преподавателей гуманитарных специальностей высших учебных заведений и всех желающих овладеть знаниями в области логики, а также навыками правильного мышления.

Карл Ясперс (1883–1969) прославился в первую очередь как философ, один из основоположников экзистенциализма, чье влияние отмечали Альбер Камю, Жан-Поль Сартр, Ханна Арендт. Однако Ясперс был не только философом, но и врачом-психиатром, и выросшая из его докторской диссертации «Общая психопатология» — результат нескольких лет работы в психиатрической больнице. Ясперс был глубоко не удовлетворен существовавшими в его время подходами к изучению и лечению душевных болезней, он считал, что эта отрасль медицины находится в глубоком кризисе, и поставил себе амбициозную задачу разработать новые научные основания для психиатрии. Фактически он создал философию психиатрии, разработал новый язык и категориальный аппарат для описания и классификации психических расстройств. Первое издание «Общей психопатологии» вышло в 1913 году, когда Ясперсу было 30 лет; книга стала делом его жизни, при каждом переиздании он перерабатывал и расширял ее — вплоть до 1959 года, когда вышло 7-е издание. Это классика психиатрической литературы, настольная книга психиатров, которая, даже несмотря на интенсивное развитие наук о человеческом мозге и психике в последние десятилетия, остается незаменимой. Принятые сегодня диагностические критерии, как и классификация психических расстройств, по-прежнему основываются на идеях и методах, изложенных в этой работе.

Наша жизнь часто определяется набором внушаемых с детства правил: «Очень важно хорошо учиться», «Всегда слушайся старших», «Надо стремиться к совершенству» и т. д. Многие из них спорны, а порой просто неверно нами понимаются, что не мешает им серьезно влиять на нашу жизнь, осознаем мы это или нет.

В своей новой книге всемирно известный автор бестселлеров по саморазвитию Ричард Темплар развенчивает самые распространенные из этих правил, рассказывая, почему ни одно из них не стоит принимать на веру. Он предлагает читателям больше не мыслить шаблонно и адекватно реагировать на «добрые советы» окружающих.

Аннотация к книге «Аналитики. Никомахова этика» Аристотель:Аристотель — один из величайших мыслителей древности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, обобщивший в своих трудах опыт классической эпохи древнегреческой философии и оказавший огромное влияние на развитие европейской и мировой культуры, ученый-энциклопедист, стоявший у истоков современной науки. Аристотель разработал одну из первых универсальных моделей мироздания и целостную систему научных знаний, охватывающую самые разные сферы человеческой жизни, очертил круг понятий и ввел терминологию, которые до сих пор используются в философском лексиконе и во многом определяют ориентиры и горизонты современного научного мышления. В издание вошли важнейшие логические трактаты Аристотеля, составившие «Органон» («Категории», первая и вторая «Аналитики», «Об истолковании» и др. ), а также «Никомахова этика», трактат, обращенный к проблемам нравственности, в котором философ ставит и всесторонне анализирует важнейшие вопросы человеческого бытия: что есть благо, счастье и справедливость? Кроме того, в книгу включена «Физика» — фундаментальный трактат Аристотеля, который служит своего рода введением ко всем прочим естественно-научным сочинениям мыслителя, включая те из них, которые сегодня мы относим к области биологии и психологии. Аристотелевская «Физика» имеет мало общего с наукой, которая именуется физикой в наше время, тем не менее этот трактат и поныне считается одним из высших достижений человеческой мысли применительно к науке о природе. Читать дальше…

Свами Брахмананда Шри Шива Прабхакара Сиддха Йоги Парамахамса — величайший сиддх, ученик Мастера традиции сиддхов Шри Паамбатти. Он является Гуру в традиции Авадхутов, а формально санньясином школы Шайва-каула-сиддханта. Свами Брахмананда был юродивым, ра