В четвертый том Полного собрания сочинений С. Л. Франка вошли публикации 1911–1916 годов – периода разработки и оформления метафизической системы абсолютного реализма. В них отразился интерес мыслителя к философским идеям В. Дильтея, Ф. Шлейермахера, А. Бергсона и другим новинкам философской литературы. Франк продолжал разрабатывать теорию художественного познания, этическую и религиозную проблематику, обращался к спорным историко-философским вопросам (статья «Учение Спинозы об атрибутах»), предметом его философского осмысления был также опыт мировой войны. Статьи и рецензии этих лет в основном печатались в журнале «Русская мысль» и, за редким исключением, не переиздавались.

В исследовании проводится различие первичных для человеческого мира феноменов (пространство, суждение и тело) и вторичных, сопутствующих им, как тень свету, феноменов данности, или квазифеноменов (время, восприятие и объект). Время рассматривается как функция и посредник («тень пространства»), а в претензии на самостоятельность — как фикция. В этом аспекте анализируются учения И. Канта, Ф. Брентано, Э. Гуссерля, М. Хайдеггера, А. Бергсона, М. Мерло­Понти, Ж.­М. Гюйо. Первичный пространственный и телесный опыт трактуется как система первичных, телесных суждений, которые, как и любые суждения, претендуют на истину, но могут оказаться ложными. Под углом зрения соперничества понятий пространства и времени рассматривается вопрос об истории и историчности. Классификация пространств человеческого мира осуществляется на основе понимания пространства как подвижной иерархии различий.
Книга предназначена для философов, психологов, социологов, историков и всех тех, кого интересуют основные феномены человеческого мира.

Почему нам постоянно не хватает времени? Почему жизнь так усложнилась? Демократия правильная система или нет? Кто правит миром? Почему мы изменяем своим партнерам? Почему стало дешево летать на самолетах?
Эта книга о переменах. О мелких, казалось бы незначительных, и о глобальных, влияющих на ход мировой истории. И о подспудно преследующем нас ощущении, что мы можем что-то изменить. Но для того, чтобы что-то менять нужно понимание. Для тех, кто ждет перемен: предлагаемы нами 52 модели помогут осознать прошлое и будущее, понять почему одни оказываются в победителях, а другие в проигравших, кто пишет правила игры, а кто их нарушает. И что предпринять, чтобы активно участвовать в изменении нашего мира. Книга для широкого круга читателей.
Об авторах:
Микаэль Крогерус, родился в 1976 в Стокгольме. Журналист, пишет, в том числе для Der Freitag, «Neue Zaercher Zeitung», «Dummy Magazin» и других изданий, заслуживающих внимания. Изучал политологию в свободном Университете Берлина, завершил образование в Школе Каospilot в Дании. Крогерус еще не решил, как бы он хотел изменить мир.
Роман Чеппелер Родился в 1978 в Берне. Руководит фирмой Guzo, специализирующейся на маркетинговых и коммуникационных проектах.

Книга «Философия. Введение в аналитическую традицию» представляет собой современное введение в философию. Она охватывает многие дисциплины теоретической философии, чрезвычайно хорошо аргументирована и остроумно написана. Она учит точности как в формировании концепций, так и в аргументации, фокусируясь на великих вопросах философии – от существования Бога до природы ума.Уникальная особенность книги Теннанта заключается в том, что она рассматривает широкий спектр ключевых вопросов с цельной и последовательной концептуальной и методологической точки зрения. Она приводит тематическое и доктринальное разнообразие в глубоко проницательное и аналитическое единство.Книга предназначена как для студентов гуманитарных специальностей, так и для всех интересующихся философией. И даже опытный философ извлечет пользу из чтения этой книги.Перевод с английского В.В. Целищев

Учебное пособие адресовано студентам творческих специальностей, а также всем тем, кто интересуется философской проблематикой. Написанная живым образным языком, книга дает возможность ознакомиться с многовековой историей развития философской мысли от ее истоков до наших дней и представляет читателю широкий спектр положений самых разных философских систем. Изложение материала дополнено списком рекомендованной литературы и примерным планом семинарских занятий.

Возможности нашего мозга очень велики, однако используются нами далеко не полностью. Как и почему человек ограничивает себя — вот вопрос, на который пытается ответить в своей новой книге И.П. Смирнов. Победа запретов над разрешениями определяет…

Классическая работа 1958 года известного французского феноменолога посвящена образам пространств, их месту и функционированию в литературе и искусстве — от трактатов Ямвлиха и эссеистики Бодлера до романов Виктора Гюго и картин Ван Гога. «Поэтика пространства» — одно из самых лирических исследований феномена дома. Башляр приглашает нас в путешествие от подвала до чердака, чтобы показать, как восприятие жилища и других укрытий формируют наши мысли, воспоминания и мечты.

«Гамлет» — самая известная трагедия Шекспира и одно из главных литературных произведений мировой культуры. В захватывающем и глубоком перепрочтении «Гамлета» философ Саймон Кричли и психоаналитик Джемисон Уэбстер позволяют увидеть классический текст с новой, неожиданной стороны и раскрывают значимость этого великого произведения для современного мира. Читая «Гамлета» вместе с Шмиттом, Беньямином, Лаканом, Ницше, Фрейдом, Мелвиллом и Джойсом, авторы погружаются в политическую обстановку эпохи, рассматривают трагедию в аспекте религии, желания и невозможности любви. «Стой, призрак! Доктрина Гамлета» — плод искренней и глубокой любви к великому произведению, продолжающему говорить с нами через века. Рекомендуется всем интересующимся литературой, философией и проблемами мировой культуры.

«Признания плоти» — последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926-1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II-IV веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка «Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко — исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.

«Второй пол» Симоны де Бовуар — фундаментальное философское и культурологическое исследование, посвящённое положению женщины в истории человечества. Опираясь на философию, биологию, социологию, психологию, антропологию и литературу, Бовуар последовательно прослеживает, как формировался образ Женщины — как «Другой», как вторичной по отношению к мужчине фигуры. Книга охватывает огромный исторический пласт — от античности и Средневековья до ХХ века — и показывает, каким образом общественные установки, мифы и нормы определяли женскую судьбу, тело, труд, материнство и самоощущение. Это не только анализ внешнего угнетения, но и честный разговор о том, как женщины сами усваивали навязанные им роли. «Второй пол» — один из ключевых текстов XX века, без которого невозможно понять современную философию, феминистскую мысль и культурные дискуссии о гендере. Эта книга поражает масштабом, интеллектуальной смелостью и ясностью изложения. Бовуар не ограничивается теорией: её рассуждения напрямую связаны с живым человеческим опытом, что делает текст не только значимым, но и по-настоящему захватывающим. Полное, отредактированное издание на русском языке позволяет увидеть замысел автора во всей его целостности.Книга будет особенно интересна тем, кто интересуется философией, историей культуры, социальной теорией и женскими исследованиями. Она понравится читателям, которым близки тексты Ханны Арендт, Мишеля Фуко, Вирджинии Вулф и Джудит Батлер, а также всем, кто хочет глубже понять, как формируются социальные роли и почему вопрос женской свободы остаётся актуальным и сегодня.Симона де Бовуар — французский философ, писательница, эссеистка и общественный деятель, одна из центральных фигур экзистенциализма и интеллектуальной жизни Франции XX века. Близкий соратник Жан-Поля Сартра, она оставила обширное наследие, включающее философские труды, романы, мемуары и эссе. «Второй пол», опубликованный в 1949 году, стал её самым влиятельным произведением и оказал огромное воздействие на развитие феминистской мысли во всём мире, сделав имя де Бовуар символом интеллектуальной и личной свободы.

В учебнике рассмотрены критерии науки, исторические типы научной рациональности, структура, формы и методы научного познания, их эволюция и другие разделы дисциплины. В перечень основных тем включено определение природы науки и техники как социокультурных феноменов во всей их сложности и противоречивости, а также историко-методологические аспекты дисциплин медико-фармацевтического и биотехнологического профилей.Издание предназначено для аспирантов, обучающихся по дисциплине «История и философия науки», а также для всех интересующихся проблемами науковедения.

Публикуемые лекции Мераба Константиновича Мамардашвили (1930-1990) — один из курсов по истории философии, которые были прочитаны в 1978-1980 гг. студентам Всесоюзного государственного института кинематографии. Автор ставит перед собой задачу рассказать об истории философии как истории размышлений о предельных основаниях отношений человека и мира. В центре его внимания проблема бытия существующего, возникающая в пространстве древнегреческой мысли. Раскрывая бытие как нечто становящееся, автор прослеживает в размышлениях греческих философов фундаментальные принципы, лежащие в основаниях античного, а в последующем — европейского идеала мышления и понимания мира и человека.

Этой книгой в собрании сочинений открывается серия писем. Несмотря на то, что эпистолярий Леонтьева сохранился с огромными лакунами (до сих пор не отысканы, к примеру, его письма к И. С. Тургеневу, Б. М. Маркевичу, кн. В. П. Мещерскому; сгорели письма к С. П. Хитрово), выявленный к настоящему времени корпус его писем значителен и по объему, и по ценности своего содержания. Открытость и «нелукавство» Леонтьева делают его письма лучшим восполнением задуманных им, но оставшихся незавершенными «посмертных записок». Самое раннее из сохранившихся писем относится к сентябрю 1853 года, последнее было написано за неделю до смерти. Перед нами, таким образом, предстает летопись почти сорокалетнего периода жизни писателя и мыслителя. Стилистически письма Леонтьева безупречны, смысловое наполнение от года к году становится все серьезнее и глубже. Присутствие бытовых моментов минимально, часто письма перекликаются с публицистикой Леонтьева или в чем-то дополняют ее.Среди адресатов писем — издатели, публицисты и критики (А. А. Краевский, П. В. Анненков, И. С. Аксаков, Н. Н. Страхов, сподвижник М. П. Каткова П. М. Леонтьев), историки (О. М. Бодянский, К. Н. Бестужев-Рюмин, М. П. Погодин), драматург Н. Я. Соловьев, дипломаты (Н. П. Игнатьев, К. А. Губастов, М. А. Хитрово, М. К. Ону), государственные деятели (кн. К. Д. Гагарин, Т. И. Филиппов), афонские старцы. Письма публикуются по автографам, рукописным копиям М. В. Леонтьевой, иногда — машинописным копиям (письма к Филиппову).

В книге представлен курс лекций по социальной философии, прочитанных Мерабом Мамардашвили в Вильнюсе в 1981 году. Философ излагает свое понимание социальности, прослеживает сложные взаимосвязи между устройством общества, его функционированием и мышлением. Ни в одном другом своем тексте автор не утверждает столь прямо и последовательно зависимость мышления от включенности в отношения с другими людьми, от того, что он называет «сообщностью» и «событием».

Платон — великий древнегреческий философ, чьи идеи оказали огромное влияние на формирование человеческого духа и культуру человеческой мысли последующих столетий. Именно с него, ученика Сократа и учителя Аристотеля, начинается формирование научного мышления в строгом смысле этого слова. Но Платон всегда рассматривался и как авторитетный мистик, пытавшийся донести до людей знание о чистом бытии и Благе. В настоящем издании читателю предлагаются избранные диалоги Платона — «Алкивиад I», «Горгий», «Федон», «Пир», «Федр», в которых рассматриваются три большие темы: природа философского знания, этическая доктрина в связи с доказательствами бессмертия души и любовь как сила, обращающая личность к познанию и делающая ее богоподобной. В знаменитом диалоге «Государство» философ попытался охватить главнейшие вопросы человеческого бытия. Диалог открывается попытками определить понятие справедливости, затем мыслитель рассматривает шесть форм государственного правления — монархию, аристократию, тимократию, олигархию, демократию и тиранию — и наконец переходит к описанию идеального государства, управляемого философами, «так как только мудрые могут нести заботу о правильном образе жизни всех граждан».

Михаил Осипович Гершензон — историк русской литературы и обществен-ной мысли XIX века, философ, публицист, переводчик, неутомимый собиратель эпистолярного наследия многих деятелей русской культуры, редактор и издатель.

В том входят три книги пушкинского цикла («Мудрость Пушкина», «Статьи о Пушкине», «Гольфстрем»), «Грибоедовская Москва» и «П.Я. Чаадаев. Жизнь и мышление». Том снабжен комментариями и двумя статьями, принадлежащими перу Леонида Гроссмана и Н.В. Измайлова, которые ярко характеризуют лич-ность М.О. Гершензона и смысл его творческих усилий. Плод неустанного труда, увлекательные работы Гершензона не только во многих своих частях сохраняют значение первоисточника, они сами по себе — художественное произведение, объединяющее познание и эстетическое наслаждение.

Перед вами — древнейший из известных человечеству трактатов о военном искусстве и его философии, своеобразная Библия стратегии, написанная более двух тысяч лет назад китайским стратегом, воином и философом Сунь-цзы. Он в краткой и сжатой форме излагает ­основные принципы ведения войны и подготовки к ней. «Искусство войны» — это сплав философии, искусства и науки ведения войны. Эта книга не только кладезь военной мудрости, но и практическое ­руководство по тактике и стратегии военных действий.