Успешный писатель Элиша Фридрих обнаруживает, что его только что законченная рукопись опубликована под чужим именем. Ошибки быть не может — это его текст. Охваченный гневом автор нанимает детектива, чтобы выяснить, кто это сделал.Но книга современной израильской писательницы Шуламит Лапид — не классический детективный роман. Преступник известен почти сначала, и читателю остается следить, как расследование приведет к нему, и наблюдать, как раскручивается пружина сюжетных коллизий, какие страсти правят в литературном мире и в семейном кругу.

На дальней окраине Киевской Руси, в деревне Змей-Река все жители владеют мирным колдовством: помогают себе рыбу ловить, урожай растить, скот пасти. Ане уже одиннадцать, но она никак не может овладеть волшебством. Но старается помочь маме, ведь местный староста наложил на их семью непомерную подать. Когда Аня уже отчаялась найти выход, она знакомится с целым семейством шутов — те обещают ей заплатить за помощь в поимке последнего на Руси дракона, который якобы водится в их деревне. Но все оказывается не так просто, и приключения на этом только начинаются.«Аня и дракон» — дебютный роман американской писательницы Софии Пастернак, в котором невероятным и захватывающим образом переплелись и древнерусский фольклор, и еврейские традиции, и волшебство.

Может ли искусство спасать? Зачем оно в условиях неизбежной катастрофы? Венская художница Фридл Дикер-Брандейс (1898–1944), попав в 1942 году в Терезинское гетто, занималась рисованием с депортированными туда детьми, обреченными на смерть. Ведь из Терезина нацисты отправляли заключенных в Освенцим. Большинство маленьких учеников Фридл погибли в Холокосте. Но вместе с ней они рисовали жизнь, обретая в творчестве свободу и надежду. Фридл сумела собрать, надписать и спрятать 5 тысяч детских рисунков, многие из которых хранятся в Еврейском музее Праги. Фридл сохранила память о сотнях уничтоженных детей, а ее метод стал основой современной арт-терапии.

Дневник Анны Франк» — записи еврейской девочки, всемирно знаменитый документ памяти о Холокосте. Анна начала дневник в июне 1942 г., в день своего тринадцатилетия, скрываясь вместе с семьей в потайной комнате на Принсенграхт в оккупированном нацистами Амстердаме. Она назвала ее «Убежище».Дневник обрывается 1 августа 1944 г. Все обитатели Убежища были арестованы и депортированы. В январе 1945 г. советские войска освободили немецкий концлагерь Аушвиц-Биркенау, где среди узников был отец Анны, Отто Франк. Начав поиски жены, дочерей и еще четверых людей, которые два года вместе с Франками провели в Убежище, Отто вскоре убедился, что он единственный из них выжил.Книга нидерландского писателя и историка Баса фон Бенды-Бекмана — основанная на скрупулезных архивных исследованиях новейшая попытка восстановить судьбы тех, кто делил тайное жилище с Анной Франк и не уцелел в Холокосте.

В «Семье Мускат» изображена жизнь варшавских евреев на протяжении нескольких десятилетий. Мы застаем многочисленное семейство в переломный момент, когда под влиянием обстоятельств начинает меняться отлаженное веками существование польских евреев и прослеживаем его жизнь на протяжении десятилетий.

Мидраш (объяснения наших мудрецов) — это история, связанная со священными книгами, их героями и сюжетами, но мидраш рассказывает о том, что в этих книгах отсутствует. Отсутствует — но восстанавливается по другим местам Торы, другим текстам и устной традиции. Пользуясь всем объёмом знаний и правилами толкований текстов, наши мудрецы приходят к новому, более глубокому, часто неожиданному пониманию того, что, казалось бы, давно известно и изучено.В предлагаемой серии книг «Мидраш рассказывает детям» приводятся некоторые мидраши на каждую недельную главу Торы. Первый том посвящён книге Берешит. Юные читатели узнают о сотворении мира и истории договора между Всевышним и Авраѓамом, о сыне Авраѓама Ицхаке и его внуке Яакове, о двенадцати коленах Израиля и их жизни в Египте, о нерасторжимости завета между Всевышним и сынами Израиля.

Талмуд — свод правовых и морально-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну — основу еврейской устной традиции и Гемару — дискуссии, которые велись законоучителями Земли Израиля и Вавилонии на протяжении пяти столетий, и представляющий собой основной источник Устной Торы. Различаются Вавилонский и Иерусалимский Талмуды; Вавилонский Талмуд обладает большим авторитетом и является основным предметом традиционной еврейской системы обучения. В основе издания лежит принцип общедоступности, оно призвано помочь читателю самостоятельно познакомиться с полным текстом Талмуда на русском языке. Перевод сопровождается краткими комментариями, опирающимися на комментарии крупнейшего средневекового ученого-талмудиста Раши. В дальнейшем планируется выпустить в свет перевод всех трактатов Талмуда.В настоящий том, тринадцатый из многотомного издания, вошел оригинальный текст и русский перевод третьей и четвертой глав трактата «Бава-Кама» из Вавилонского Талмуда. Главная тема трактата, в нашем издании представленного пятью томами, – законы, связанные с компенсацией за ущербы. Один из законов гласит, что в суде от ответчика не требуется доказательства его виновности, такое доказательство возложено на истца, который, в частности, может привести свидетелей события, ставшего поводом для судебного разбирательства. Второй очень важный закон утверждает, что если один человек нанес другому травму, то кроме ущерба он должен оплатить потерпевшему расходы на лечение, простой в работе, а также заплатить за боль и за стыд, если действие нарушителя выглядело как посягательство на достоинство и честь потерпевшего. Универсальные и предельно справедливые законы Торы работают в еврейском правовом поле уже много столетий, практически не изменяясь в своих основах, но обогащаясь новыми аспектами, поскольку – с традиционной еврейской точки зрения – Тора всегда жива и актуальна.

Репрессии нацистов против евреев становились все более жестокими, но Отто Зильберан не хотел верить в опасность. Ведь он — преуспевающий берлинский предприниматель, ветеран Великой войны, и вообще больше немец, чем еврей. Его не тронут. И только уже в ноябре 1938 года, когда в его дом начнут ломиться штурмовики, Отто решится бежать. Но вернется в Берлин. Чтобы снова уехать и снова вернуться. И эта гонка с каждым кругом будет все стремительнее и безумнее, как и этот роман с невероятной судьбой…Ульрих Александр Бошвиц (1915–1942) написал роман «Беглец» в 1938 году, сразу после Хрустальной ночи, еврейского погрома, прокатившегося по всей Германии. Но лишь в 2021 году роман впервые был опубликован на немецком, а затем переведен на десятки других языков. Об удивительной судьбе автора и книги в послесловии рассказывает немецкий издатель романа Петер Граф.

Тора (Пятикнижие Моисеево) с комментариями рабби Авраѓама Ибн-Эзры (1089–1164) с пояснениями и примечаниями.

Талмуд – свод правовых и морально-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну – основу еврейской устной традиции и Гемару – дискуссии, которые велись законоучителями Земли Израиля и Вавилонии на протяжении пяти столетий, и представляет собой основной источник Устной Торы. Различаются Вавилонский и Иерусалимский Талмуды; Вавилонский Талмуд обладает большим авторитетом и является основным предметом традиционной еврейской системы обучения. В настоящий том, первый из многотомного издания, вошел оригинальный текст и русский перевод первой части трактата Брахот, открывающего Вавилонский Талмуд. В основе издания лежит принцип общедоступности, оно призвано помочь читателю самостоятельно познакомиться с полным текстом Талмуда на русском языке. Перевод сопровождается краткими комментариями, опирающимися на комментарии крупнейшего средневекового ученого-талмудиста Раши. В дальнейшем планируется выпустить в свет перевод всех трактатов Талмуда.

«Врата закона. Повседневные правила иудаизма» — не только сборник ответов на распространенные вопросы неофитов (такой сборник априори не мог бы быть полон), но в значительной степени разъяснение, какие вопросы следует задавать.Это и практический путеводитель по повседневному еврейскому религиозному законодательству, и наглядная иллюстрация основ, из которых выросла сама атмосфера еврейской жизни.Многочисленные заповеди в конкретных условиях нередко вступают в формальное противоречие, но книга убеждает читателя, что это вовсе не повод для паники: проблема решаема, нужно лишь не терять ощущения, что важнее всего, какова главная цель. Настоящее издание помогает всегда видеть этот ориентир и одновременно оставляет пространство для самостоятельных размышлений о нем, которые, собственно, во многом и есть духовная жизнь.

Гертье — первокурсница факультета права, самая младшая в семье Розенбаум.Полвека назад, в 1938 году, ее бабушка и дед бежали из нацистской Австрии. Венская музыка, кухня, воспоминания о «старой жизни» — все это до сих пор часть семейной традиции, которую бережно хранит старшее поколение и которую так любит Гертье. Но всё, что связано с судьбой родственников, оставшихся в уже оккупированной нацистами Австрии, окружено стеной молчания и неловкости. И однажды Гертье восстает против семейного страха и стыда, желая разобратьсяв прошлом, которое до сих пор нависает над Розенбаумами, как грозовая туча. И раскрыть тайну, скрывающуюся за именем двоюродного деда Виктора…«Виктор» — дебютный роман нидерландской писательницы Юдит Фанто,сплетенный из двух параллельных сюжетных линий, прошлого и настоящего, между которыми героине предстоит найти связь во имя будущего, во имя «непрерывности жизни», как говорит один из ее предков.

Эта история семьи главного героя начинается с юности его деда и бабушки, включает эпизоды из жизни его матери и погибшего на фронте отца, описывает взросление самого героя и заканчивается нашими днями, когда постаревший Виталий Иосифович Затуловский пишет свои воспоминания. Форма романа весьма прихотлива, он изобилует отступлениями, скрытыми цитатами, вставными новеллами, письмами, дневниковыми записями, в которых автор предельно искренен и при этом ироничен. Здесь читатель — путешественник во времени, постепенно охватывающий панораму целой эпохи, в центре которой жизнь самого щедрого расхода чувств.

Душа человека — безграничный и непознанный мир. Существует множество подходов к его изучению, но ни один из них всецело не отвечает на вопросы, возникающие при погружении в данную тему. Знаменитый израильский раввин Адин Эвен-Исраэль (Штейнзальц) (1937–2020), размышляя о душе, стремится, прежде всего, напомнить о ее существовании и прислушаться к ней. Эта книга, благодаря доверительной авторской интонации и доступной манере изложения, может стать первым шагом к самопознанию или наметить новые пути к обретению гармонии.

Путеводитель Михаила Короля — вводит нас в мир живых следов Ирода-строителя. Среди них крепость Мосада у Мертвого моря, дворец Иродион в Иудейских горах, город-порт Кейсария на западе страны — всего 14 пунктов путешествия в одну из важнейших эпох истории Средиземноморья времени Второго Храма и эллинистической культуры.Автор — историк, поэт, краевед и популярнейший экскурсовод по Земле Израиля.

Неугомонный Лучано-Ураган — обычный мальчишка: обожает футбол, любит играть и носиться по парку с друзьями. Но в один день он теряет всё: школу, игры, друзей. Потому что в 1938 году тысячи граждан Италии — мужчин, женщин и детей — внезапно становятся изгоями только потому, что они евреи

Долли-сити, где живет доктор Долли, — скопище всех городских кошмаров. Когда Долли становится матерью, всю материнскую страсть и врачебный пыл она обрушивает на сына, принимаясь яростно кроить его по своему усмотрению. Ведь в Долли-сити возможно все самое худшее, и ребенок должен быть к этому готов…Роман «Долли-сити» — одна из самых необычных книг в современной израильской литературе и не поддается никакой классификации. Именно за нее Орли Кастель-Блюм в свое время получила премию Сапира — крупнейшую литературную премию Израиля. Автор буквально вскрывает священный миф о материнстве с такой смелостью, откровенностью и с таким юмором, что с первых строк становится ясно: перед нами произведение очень самобытного, ни с кем не сравнимого писателя, чьи книги сейчас читает весь мир.

Книга нашего наследия — это всеобъемлющая энциклопедия еврейской жизни и традиционной духовности. Автор, выдающийся мыслитель и знаменитый популяризатор еврейских ценностей, в самой доступной форме знакомит читателей с интеллектуальными и духовными богатствами, кроющимися за понятиями еврейского календаря, его праздниками и особыми датами. Подробное изложение законов и обычаев праздников, описание их происхождения и философских и мистических идей, связанных с еврейским годовым циклом, тексты классических еврейских источников, обращение к фольклору и юмору, делают «Книгу нашего наследия» неисчерпаемым источником знаний об иудаизме, обычаях и традициях народа. Сефер Гатодаа — книга не только полезная и практичная, но и по- настоящему интересная и увлекательная. Не случайно она стала книгой для семейного чтения в еврейских домах, где говорят на разных языках и придерживаются различных обычаев, и важнейшим учебным пособием в школах разного уровня, и синагогах и еврейских общинах.

Забавная история в настроении еврейского осеннего праздника Суккот, рассказанная Дэвидом Адлером, с яркими иллюстрациями Мэрилин Хирш, на которых все любознательные найдут немало интересного, подарит хорошее настроение маленьким читателям и их родителям.
Для чтения взрослыми детям.

Чудесная история о том, как зимним вечером на Хануку два проказливых демона решили развлечься, и что из этого вышло, когда в происходящее вмешался мудрый раввин. Он во всём умел разглядеть добро и сам смог подшутить над своенравными демонами. И вскоре все праздновали Хануку так весело и радостно, как ещё никогда не приходилось ни до, ни после этого.

В иудаизме есть важная заповедь — мицва кибуд закейним — любви и почитания старших. Выполняя эту заповедь, герои нашей книжки приходят в дом престарелых поздравить бабушку с еврейским Новым годом, Рош а-Шана. И только собачка Мици вынуждена грустить за дверью. Но она тоже любит бабушку и готова проделать для нее свои лучшие трюки.Рисунки Холли Конгер.Перевел Виктор Лунин.

Сборник «Письма о семейной жизни» содержит послания и частные письма Любавичского Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона, адресованные разным лицам и по разным поводам. Объединяет их цель написания — помощь в создании и укреплении семьи. Дело это столь непростое, что Сам Всевышний занят подбором и созданием пар (см.: Берешит раба, 68:4), и тем не менее у людей остается свобода выбора, то есть возможность вести себя неверно, ошибаться. В современном мире количество подобных ошибок растет, как растет число рухнувших семей и одиночек, так и не нашедших свою половину. Любавичский Ребе противостоял этой угрожающей тенденции всей мощью своего интеллекта, опыта и знания. В подборке, предлагаемой вашему вниманию, его советы и объяснения, которые откроют перед читателем новые горизонты, помогут в решении существующих проблем и предотвратят появление новых.

Во что должен верить религиозный еврей? Есть ли в иудаизме догматы, если да, то сколько их, кем они были сформулированы и в чем заключаются? Почему евреи до сих пор ждут Мессию? Как они видят будущее мира и человечества? Об этом и о многом другом – в книге Леви Китросского.Леви (Лев) Китросский родился в Москве в 1958 году, окончил химфак МГУ, работал химиком и программистом. С 1979 по 1987 год находился в отказе после подачи документов на выезд в Израиль. В эти годы стал еврейским активистом и преподавателем иудаизма. После репатриации в Израиль параллельно с работой по специальности был участником многих педагогических, издательских и переводческих проектов религиозно-просветительской организации «Маханаим».

Настоящее издание книги Коэлет (Экклезиаст) основано на переводе, сделанном в процессе подготовки авторского курса лекций, и комментариях к тексту царя Соломона. В ряде случаев читатель встретится с буквальным и непривычным прочтением древнейшего священного текста.Ицхак Пинтосевич — автор 14 книг по личной эффективности, преподаватель Торы с более чем 2 млн подписчиков в соцсетях; президент Международной профессиональной ассоциации коучей и тренеров (IPACT); создатель Академии профессионального коучинга и Академии счастья с более чем 100 тыс. выпускников; основатель Образовательной платформы VAIKRA (более 50 тыс. часов изучения Торы ежемесячно); почетный профессор бизнес-школы университета «Синергия».

Аннотация к книге «Певец» Хартман Л.:Йозеф Шмидт — величайший оперный тенор первой половины ХХ века, сейчас практически забытый. Чарующий голос снискал всемирную славу мальчику из бедной еврейской семьи. В 1920-1930-х годах миллионы поклонников рукоплескали ему в Европе и в Америке. Но в 1942 году даже мировой успех не мог спасти еврея в Германии. Драматическое бегство от нацистов в поисках убежища и ранняя кончина — таким стал трагический конец великого певца с уникальным голосом. Роман швейцарского писателя Лукаса Хартмана «Певец» — литературный памятник певцу и актеру Йозефу Шмидту (1904–1942). Читать дальше…

Рабби Моше бен Маймон (Рамбам, 1138–1204) — величайший еврейский мудрец постталмудической эпохи: законодатель, философ, ученый и врач. Его кодекс Мишне Тора («Повторение Учения») — одно из важнейших произведений еврейской традиции. В самом обширном из своих трудов Рамбам обобщает и систематизирует талмудическую традицию и в доступной форме излагает всю совокупность еврейского религиозного законодательства — ѓалахи. В одиннадцатую книгу кодекса Рамбама Мишне Тора, Незикин, то есть «Ущербы», посвященную уголовному и гражданскому праву, входят: Законы об имущественном ущербе, Законы о краже, Законы о грабеже и потере, Законы о ранящем и причиняющем ущерб, Законы об убийце и сохранении жизни. Впервые публикуется по-русски полностью, в точном современном переводе и с подробными комментариями.

Любавичский Ребе первым из еврейских духовных лидеров пришел к идее широкого распространения знаний об иудаизме. Советы и рекомендации, которые Ребе давал в своих частных посланиях, не только актуальны, но служат практическим руководством к действию. Эпиграфом к настоящему изданию могли бы стать слова пророка Моше, который перед дарованием Торы ответил Всевышнему, спрашивавшему его, кто поручится за то, что евреи станут изучать Тору: «Наши дети будут нашими поручителями!». С тех пор евреи несут ответственность за то, чтобы дети изучали Тору и получали еврейское воспитание. Никто не свободен от этих обязанностей. «Пока есть хотя бы один еврейский ребенок, — писал Ребе, — не получающий настоящего еврейского воспитания, считается, что община не исполнила своего долга. Наша эпоха — самая благоприятная для еврейского образования. В современном мире, где царит хаос и утрачены традиционные ценности, родители все больше осознают насущную необходимость еврейского образования. Тора и заповеди — неотъемлемая часть того, что составляет основу личности еврея».