Содержание
Книга 1.
История Израиля. Том 1.
В третьем томе «Истории Израиля. От зарождения сионизма до наших дней» Говарда М.Сакера, видного американского ученого, описан современный период истории Израиля. Показано огромное значение для жизни страны миллионной алии из Советского Союза. Рассказывается о напряженных поисках мира с соседними арабскими государствами и палестинцами, о борьбе с террором, о первой и второй Ливанских войнах. Книга заканчивается описанием событий 2005 г., когда Израиль в одностороннем порядке вывел войска из Газы.
Книга 2.
История Израиля. Том 2.
Второй том «Истории Израиля. От зарождения сионизма до наших дней» Говарда М. Сакера, видного американского ученого, рассказывает об истории Государства Израиль с середины 1950-х до середины 1970-х годов — о развитии страны, происходившем в обстановке непрерывной борьбы с арабскими государствами, которых активно поддерживал Советский Союз. Описаны выдающиеся победы израильской армии в 1967 и 1973 гг., сложные процесс

Среднеазиатские, или бухарские, евреи — одна из этнических групп еврейского народа, чья судьба тесно связана с историей и культурой народов Средней Азии. Книга востоковеда и этнографа З. Л. Амитина-Шапиро (1899–1968), вышедшая в 1931 году, — это не только исследование, обобщающее сведения по данной теме в дореволюционных публикациях, но и своего рода «документ эпохи», отражающий тенденции в содержании и идеологии национальной политики государства того времени, в отечественной исторической науке и иудаике.

Знаменитый ученый Исаак Левитац в труду посвященном еврейской общине в России (1772-1917), предлагает вниманию читателя беспристрастную картину – не ностальгические воспоминания об утраченном местечковом рае, а стройную композицию, построенную на источниках – в основном актовых книгах общин и общинных братств, в числе которых и подлинные, как доказал исследователь, документы из скандально известной «Книги кагала» Я.Брафмана.

Далекий от желания представить евреев исключительно в качестве жертв преследования и угнетении, исследователь смог восстановить сложную атмосферу царивших внутри еврейского общества отношений и показать социальные механизмы, которые позволили ему сохранить культурную самобытность и в то же время стать органичной частью окружавшего мира.

В сборник вошла часть материалов двух международных конференций по иудаике, проведенных центром «Сэфер» в Москве. Богатый материал исследований позволяет осветить и многообразие исторического диалога культур.

Проза Аврома Суцкевера (1913–2010) — лишь небольшая часть его творческого наследия, но ее важность трудно переоценить. Без неё, как и без его стихов, невозможно представить себе не только еврейскую, но и, без преувеличения, мировую литературу ХХ века. Книга «Там, где ночуют звёзды» — сборник рассказов, написанных в разное время и объединенных одной темой — бессмысленностью, бесчеловечностью и жестокостью войны. Символичная, насыщенная метафорами и сравнениями проза Суцкевера сродни поэзии — так глубоки ее образы. Зарисовки, короткие рассказы скреплены друг с другом, словно звенья одной цепи. Ранее на русский язык были переведены только циклы «Зелёный аквариум» и «Дневник Мессии», остальные рассказы переведены впервые.

Геде Зиманенко исполнилось 100 лет. Перед вами рассказ о ее жизни от первого лица — остросюжетный, драматичный и одновременно трогательный. Ее тонкие наблюдения и точные зарисовки ярко высвечивают эпоху, позволяют увидеть ее глазами обычного человека. Девочка из еврейской семьи, комсомолка, член коммуны, которая любила, трудилась, растила детей, терпела нищету и боль, отчаивалась, но не теряла надежду и не утратила веру в людей. Удивительно скромный и вместе с тем упрямый характер Геды помог ей пройти через все ураганы века, обрести мудрость и сохранить способность радоваться каждому новому дню.

Новый роман лауреата Букеровской премии Говарда Джейкобсона «J [джей]» —антиутопия о жизни в постапокалиптическом обществе. Неназваннаякатастрофа стерла с лица земли целую нацию. О ней нельзя вспоминать.Табуировано не только имя исчезнувшего народа, но и другие слова набукву j. Прошлое запрещено законом, а настоящее — под жестким контролем.В этом странном мире встретились и полюбили друг друга Эйлинн и Кеверн.Но так ли случайна была их встреча?

Мишна — это основа основ еврейской устной традиции. Ее составил один из величайших еврейских ученых р. Йеѓуда ѓа-Наси, закрепивший основные положения Устной Торы в виде кодекса — единой, общей для всего народа книги. Это произошло через 150 лет после разрушения Храма, приблизительно в 220 г. н. э. В основе данного издания лежит принцип общедоступности, оно впервые позволит читателю самостоятельно познакомиться с полным текстом Мишны на русском языке. Перевод сопровождается краткими комментариями, проясняющими смысл, а иногда и контекст написанного. В отдельных случаях приведены развернутые пояснения, которые представляют собой дидактический материал, облегчающий понимание текста Мишны. В многотомное издание войдут все разделы и трактаты Мишны.

Воспоминания доктора филологических наук, профессора Воронежского государственного педагогического университета Сергея Самуиловича Беркнера, уроженца Белостока, участника подпольного сопротивления в Белостокском гетто (1941–1943), а в дальнейшем — партизана отряда «Форойс» и бригады им. Калиновского.Живым и ярким языком автор пишет о жизни довоенного Белостока, еще польского, о семье, о начале войны и первых репрессиях против еврейского населения, о событиях, в которых он еще юношей участвовал непосредственно. В книгу, написанную в конце 1990‑х годов, также вошли свидетельства и воспоминания очевидцев восстания в Белостокском гетто (август 1943 г.), фотографии и документы, собранные автором в послевоенные годы.

«Доброе утро, мир» — первая детская книга Нои Сагив. В ней ветхозаветная история сотворения мира переплетается с рассказом о маленьком Омере и его первых днях. На протяжении шести дней мама и старший брат рассказывают Омеру о свете и тьме, о небе и земле, о труде и отдыхе, заново открывая для себя красоту и величие мироздания.

Заповеди — опорные точки еврейского бытия, исполнение которых, по сути, и формирует образ жизни верующего еврея. Поэтому столь важно определить, что именно входит в понятие заповедей. По цепочке устной традиции нам передано знание об их числе, однако ни в Танахе, ни в Мишне или Талмуде не приведен их список. До нашего времени дошли только несколько версий подобного перечня, но всех их превзошла популярностью и широтой распространения «Книга заповедей» Рамбама. В ней он излагает как принципы, положенные им в основу составления перечня, так и формулировки самих заповедей. Написанная Рамбамом как отдельное сочинение, «Книга заповедей», по существу, является введением к его эпохальному кодексу «Мишне Тора» и поэтому приводится в начале всех его изданий.

Талмуд — свод правовых и морально-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну — основу еврейской устной традиции и Гемару — дискуссии, которые велись законоучителями Земли Израиля и Вавилонии на протяжении пяти столетий, и представляющий собой основной источник Устной Торы. Различаются Вавилонский и Иерусалимский Талмуды; Вавилонский Талмуд обладает большим авторитетом и является основным предметом традиционной еврейской системы обучения. В настоящий том, восьмой из многотомного издания, вошел оригинальный текст и русский перевод второй и третьей глав трактата Бава-Мециа. В основе издания лежит принцип общедоступности, оно призвано помочь читателю самостоятельно познакомиться с полным текстом Талмуда на русском языке. Перевод сопровождается краткими комментариями, опирающимися на комментарии крупнейшего средневекового ученого-талмудиста Раши. В дальнейшем планируется выпустить в свет перевод всех трактатов Талмуда.Главная тема трактата Бава-Мециа, который в нашем издании представлен шестью томами, – законы, связанные с выяснением статуса спорного имущества. Во втором томе из шести приведен перевод второй и третьей глав трактата. Во второй главе разбираются различные ситуации, связанные с выполнением заповеди возврата находок. Среди прочего приведена следующая Барайта: «Особый Камень Заявлений стоял в Иерусалиме. Каждый, кто что-либо потерял, шел к этому камню. И каждый, кто нашел чужую потерю, шел туда. Первый объявлял о находке, второй называл приметы потерянной вещи и забирал ее». Предмет третьей главы – ответственность при хранении чужой собственности. Закон предусматривает четыре статуса сторожей, каждый из которых наделен своей долей ответственности: бесплатный сторож, платный сторож, арендатор и тот, кто попросил чужую вещь для бесплатного использования на установленный срок. Большинство ситуаций, рассматриваемых Талмудом в этих главах, вполне актуальны и для нашего времени.

«Йоше-телок» — роман Исроэла-Иешуа Зингера 1893 – 1944), одного из самых ярких еврейских авторов XX века, повествует о человеческих страстях, внутренней борьбе и смятении, в конечном итоге — о выборе. Автор мастерски передает переживания персонажей, добиваясь «эффекта присутствия», и старается если не оправдать, то понять каждого. Действие романа разворачивается на фоне художественного бытописания хасидских общин в Галиции и России по второй половине XIX века.

Книга выдающегося русско-израильского поэта Михаила Генделева — трагикомическое повествование о путешествии «нового израильтянина» в Россию, наполненное эмоциональными и точными зарисовками богемной жизни Петербурга и Иерусалима, неповторимыми деталями давно ушедшего быта, тонким юмором и иронией. В книгу вошли также путевые очерки М. Генделева и проза о войне в Ливане, которую автор прошел военным врачом израильской армии. Примечания и комментарии составлены С. Шаргородским специально для данного издания.

Маркус (Мейер)Леман — раввин, писатель и общественный деятель.Произведения Лемана сравнивались литературоведами с историческими повестями и романами Л.Фейхтвангера и Т.Манна. В увлекательной доступной форме приключенческого жанра ассимилированная молодежь Германии знакомилась с многовековой еврейской историей и традициями.Однако для русскоязычного читателя большая часть трудов знаменитого раввина все еще недоступна.Наше издательство поставило перед собой задачу подготовить и опубликовать тридцатитомное собрание лучших сочинений М.Лемана на русском языке. Перед вами шестая книга этой серии. Мы уверены, что она понравится нашим читателям.Рекомендуем романы М.Лемана для внеклассного чтения в еврейских школах.

Книга рассказывает о жизни простой одесской еврейской семьи на фоне основных событий прошедшего века. Автор блуждает по лабиринтам памяти, уходя в еврейское местечко конца XIX века, через Катастрофу и другие трагедии сокрушительного XX века в сегодняшний день, наполненный другой тревогой и другим дыханием, — Россия, Израиль. Америка-Брайтон-Бич. В книге есть все — смех и слезы, любовь и ненависть, зависть и милосердие, верность и предательство, горькие разочарования и надежда, устремленная в будущее. Яркие характеры, противоречивые поступки, трагикомические обстоятельства — судьба человека, судьба еврейского народа.

Роман нобелевского лауреата Исаака Башевиса Зингера (1904—1991) «Поместье» печатался на идише в нью-йоркской газете «Форвертс» с 1953 по 1955 год.
Действие романа происходит в Польше и охватывает несколько десятков лет второй половины XIX века. Польское восстание 1863 года жестоко подавлено, но страна переживает подъем, развивается промышленность, строятся новые заводы, прокладываются железные дороги.
Обитатели еврейских местечек на распутье: кто-то пытается угнаться за стремительно меняющимся миром, другие стараются сохранить привычный жизненный уклад, остаться верными традициям и вере.
Существует ли свобода выбора или все предопределено свыше? В какой мере человек ответствен за свои поступки, к каким последствиям они могут привести? Эти вопросы мучают героев романа.На русском языке печатается впервые.

В книгу писателя и журналиста Аркана Карива (1963—2012) вошли два его романа, а также разнообразная малая проза (рассказы, эссе, рецензии), написанная для периодики. Роман «Однажды в Бишкеке», публикуемый впервые и законченный автором незадолго до смерти, имеет подзаголовок «роман про любовь». Герой романа все тот же Мартын Зильбер, своеобразное alter ego автора, известный его читателям по роману «Переводчик». Авантюрный сюжет, построенный на современных политических реалиях, на сей раз приводит Зильбера в Бишкек, для участия в предвыборной компании одного из кандидатов в президенты.

Два друга, окончивших гимназию, — еврей из местечка и русский дворянин из знатной семьи — решили проделать рискованную шутку: обменяться документами и пожить под чужим именем в незнакомой среде. Для одного из них, русского Попова, ставшего на год Рабиновичем, розыгрыш оборачивается совсем не безобидно. Такова, вкратце, фабула романа Шолом-Алейхема КРОВАВАЯ ШУТКА, который он начал писать в 1911 году, когда узнал о пресловутом «деле Бейлиса», а закончил в январе 1913-го, еще до того, как Менахем-Мендл Бейлис, ложно обвиненный в «ритуальном убийстве» христианского мальчика, был оправдан судом присяжных. Шолом-Алейхем хотел издать КРОВАВУЮ ШУТКУ на русском языке, но при жизни писателя этого не случилось.Настоящее издание — наиболее полный и точный перевод одного из лучших, но до сих пор мало известного в России произведения классика еврейской литературы.

Илью, мальчика из еврейской интеллигентной семьи, забрали в Советскую армию: его родители были не способны дать взятку, чтобы избавить сына от призыва. Илья попадает в далекий уголок Сибири, где вокруг на многие сотни километров тайга, военные гарнизоны и тюрьмы. Старослужащие издеваются над “духом” — ведь он москвич, еврей и студент. Пытаясь выжить, Илья размышляет о том, почему все вокруг считают его чужим, вспоминает семейные истории и легенды.Выбор между революционностью, конформизмом и пассивным сопротивлением, сделанный его предками в XX веке, влияет на каждый шаг Ильи на пути к спасению. Когда он уже, казалось, находит ключ к выживанию, судьба неожиданно сводит его с загадочным заключенным из лагеря. Их диалоги и кратковременный трагический союз помогают Илье многое понять, и это предопределяет его дальнейшие поступки в годы развала СССР.

Соломон Маймон прошел непростой путь исканий, прежде чем стать одним из крупнейших философов своего времени. В юности он открыл для себя учение Маймонида, затем изучал каббалу, пробовал приобщиться к хасидизму. До знакомства с современной ему европейской философией Маймон написал ряд произведений в духе традиционной еврейской учености и собрал их в сборник Хешек Шломо («Желаемое Соломоном»). Одно из наиболее интересных из них — трактат Ма`асе ливнат ха-саппир («Выделка прозрачного сапфира»), в котором Маймон пытается, с одной стороны, дополнить каббалистическим знанием философию, а с другой — рационалистически осмыслить каббалу.В серии «Наследие Соломона Маймона» данное сочинение издается с приложением факсимиле самой рукописи и статьей профессора Тель-Авивского университета Гидеона Фройденталя «Творческое развитие Соломона Маймона: от каббалы к философскому рационализму».

В романе Сэмми Гронеманна (1875–1952) «Хаос», впервые изданном в 1920 году, представлена широкая панорама жизни как местечковых евреев России, так и различных еврейских слоев Германии. Пронизанный лиризмом, тонкой иронией и гротеском, роман во многом является провидческим.

Вашему вниманию предлагается книга Шолом-Алейхема «Стемпеню» — произведение, которое автор назвал своим первым романом. В этом романе всего 3 героя: скрипач Стемпеню, женатый на стервозной Фрейдл, и порядочная красавица Рохеле, в которую влюбляется скрипач и ему даже удаётся нарушить её покой на несколько дней.Книга погружает читателя в атмосферу еврейского местечка на Украине, показывает чем жила семья в таком городке, знакомит с нравами общины, царившими во второй половине XIX века. Автор знакомит читателя с еврейским укладом, а также акцентирует его внимание на некоторых аспектах тогдашней жизни.

Легенды и рассказы о хасидских чудесах, записанные когда-то равом Шломо Иосифом Зевиным, легли в основу книги, дарящей читателю именно такое полноценности зрения.

Учение Ребе Менахем-Мендл Шнеерсона об учении.Составитель Арье Саломон.

Новый роман известного американского про-заика Натана Ингландера (род. 1970) — острая и ироничная история о метаниях между современной реальностью и заветами предков. После смерти отца герой принимает прагматичное решение — воспользоваться услугами специального сервиса: чтение заупокойной молитвы по усопшему. Однако переложив на других эту обременительную обязанность, он оказывается в положении библейского Исава, что продал первородство за чечевичную похлебку. И теперь ни любовь к семье, ни здравый смысл, ни нужда — ничто не остановит его в попытке обрести утраченное, а заодно и перевернуть вверх дном жизнь прочих персонажей.

Издание представляет собой 3-й том «Уроков Торы» Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона.»Истинная цель творения — сделат мир источником радости для Б-га и человека».Составители Я. Таубер, И. Рабейко.

Трогательная и необычная история Фреда Лессинга рассказана от лица его плюшевого мишки. Это история детства во мраке Второй мировой войны, повествующая о надежде и любви, об одиночестве, о мужестве и дружбе.Во время войны родители Фреда были вынуждены прятать его в разных семьях, постоянноменяя укрытие. Мишка всегда был рядом с мальчиком и напоминал ему о родных, о доме.Фред Лессинг и все члены его семьи выжили и после окончания войны уехали из Голландии.Сегодня Фред живёт в Америке, в штате Мичиган.

Мидраш раба — важнейшая антология еврейских толкований к Пятикнижию, а также к Пяти свиткам. Десять независимых произведений, включающих многочисленные истолкования Писания талмудическими мудрецами и их последователями, были отобраны средневековым издателем из многочисленных произведений талмудической литературы и стали своего рода каноном традиционной еврейской книжности. Эстер раба и Рут раба — первые из мидрашей к Пяти свиткам (к ним относятся также мидраши к библейским книгам Шир ѓа-ширим, Эйха и Коѓелет). Эти произведения были чрезвычайно популярны уже в средние века; в наше время к ним обращается практически каждый еврейский автор, пишущий или рассуждающих о соответствующих книгах Писания.Ранее в рамках Библиотеки еврейских текстов увидел свет русский перевод первой и самой древней из книг, входящих в собрание Мидраш раба: Берешит раба, а также первые из мидрашей к Пяти свиткам — Эстер раба, Рут раба. До этого ни одно из произведений, входящих в собрание Мидраш раба, не переводилось на русский язык.

«За буквой Закона» — это сборник эссе, составленный на основе статей, заметок, высказываний Любавичского Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона.Каждая из шестидесяти глав книги сосредоточена на каком-то высказывании из трактата «Поучения отцов». Пояснения Ребе дают возможность осознать, сколь богат смыслами этот талмудический текст.

Аарон Аппельфельд, один из самых читаемых израильских авторов, родился в Черновцах. В годы войны скитался по Бессарабии и Буковине, скрываясь от немцев и румын. В пятнадцать лет приехал в Палестину. Живет в Иерусалиме. Основная тема произведений Аппельфельда — непостижимость Холокоста, ужас слепой ненависти к евреям. Многие произведения писателя автобиографичны, в том числе и навеянный воспоминаниями детства роман «Катерина».
Это поразительная история украинской крестьянки, рассказанная от ее имени. После смерти матери Катерина покидает родной дом и оказывается в услужении в еврейской семье. Оставаясь христианкой, она привязывается к окружающим ее людям, с ужасом видит, как гибнут они от погромов. Несправедливость и жестокость сородичей по отношению к евреям приводит к тому, что своего единственного сына она старается воспитать в еврейской традиции. Потеряв сына, пережив каторгу, на склоне лет она возвращается в свою деревню, где живет светлыми воспоминаниями о давно ушедших людях.

В этой книге — рассказы о великих мудрецах Израиля, о случавшихся с ними удивительных и чудесных историях и об их мудрых и добрых поступках. Рассказы эти, собранные из Талмуда и сборников старинных еврейских преданий — мидрашей, адресованы детям, их родителям, воспитателям и учителям.

Самый траурный день в еврейской истории — Девятое ава. С этой датой в разные годы были связаны многие трагические события, и в первую очередь разрушение Первого и Второго храмов.Из настоящего издания читатель узнает историю обоих Храмов: их устройство, значение для еврейского народа и причины гибели. В книгу вошли также сорок шесть стихотворений-плачей, отобранных неизвестным составителем пять веков назад как наиболее наглядно отражающие смысл и глубину народного горя. Тексты их созданы разными авторами в эпоху Средневековья и раннего Возрождения, но тематически все они связаны с библейской книгой Эйха (Плач Ирмеяѓу).

Составленный рабби Шнеуром-Залманом из Ляд на основании предписаний рабби Ицхака Лурии Ашкенази. Аннотированное издание с русским переводом.

Крупнейший еврейский писатель первой половины ХХ века, романтический певец патриархального польского штетла, Шолом Аш в романе «За веру отцов», одном из первых исторических романов в современной идишской литературе, живописует страдания украинских евреев во время погромов Богдана Хмельницкого, восхищаясь героизмом тех, кто предпочел мученическую смерть отречению от своей веры.