Остросюжетная повесть, где комическое и драматическое, смешное и грустное рядом. По накалу страстей эта повесть — психологический триллер. Главный герой попадает в круговорот испытаний, где все присутствует: от моббинга до откровенной дискриминации, и только его жизненный опыт, профессионализм и врожденная способность распознавать людей — их враждебные намерения, часто спасают его от поражений! Нелегок путь эмигранта, даже в демократической стране! Эта книга будет интересна для тех, кто уже покинул родину, напугает тех, кто собирается ее покинуть, и очень порадует тех, кто этого делать не собирается. В своей книге автор ни о ком ни хорошо, ни плохо не отзывается, не его цель, как психолога-психоаналитика, раздавать награды кому-либо или порицать кого-либо. Психоаналитик — это тот же патологоанатом, только на душевном уровне, и в отличие от патологоанатома иногда может помочь! Все же это не пособие по психологии, а художественное произведение. Конечно, автор, как психолог, не мог не показать глубинные подсознательные процессы у личности: не то что на поверхности лежит и выдается за истину, а то, что скрыто — то в чем и себе не признаешься! У нас у всех есть свои чертики в голове, надо иметь силу и честность в этом признаться, а для этого разобраться, в первую очередь, в самом себе.

«Искупление» Фридриха Горенштейна — пример мастерского превращения сюжета для рассказа с классическим для драматургии единством места, времени и действия в компактный роман с философскими размышлениями о Холокосте и кинематографической яркостью деталей.31 декабря 1945 года. Город в Украинской ССР, недавно освобожденный от немцев. Из армии на два дня приезжает лейтенант — летчик с необычным именем Август, чтобы узнать о судьбе не успевших эвакуироваться родных — его еврейской семьи. Его ждет правда, которая страшнее ужасов, пережитых им на войне.

В романе Эли Люксембурга (р. в 1940, живет в Израиле) причудливым образом переплелись детектив, фантастика, приключения, любовный роман, притча, историческая хроника, библейские мотивы. Доминирующая тема — исход российского еврейства и строительство Третьего храма, осмысление жизни и ответственности перед Богом, раскаяние и прощение, искупление вины и жажда любви. Следуя многомерной сюжетной линии романа и переосмыслив прочитанное, понимаешь, что, пристально вглядываясь в мир, Эли Люксембург ищет в нем Бога. Это и есть разгадка романа «Десятый голод».

«У стран есть тайные истории и тайные личины, как и у их шпионов».Наступил 1948-й — год окончания срока британского мандата в Палестине. Государство Израиль еще не существует, но его тайные агенты уже ведут сложнейшую разведывательную игру. Внедрение в арабскую среду, сбор информации, подготовка диверсий, опасные встречи и работа под чужой личиной — вот призвание бесстрашных молодых шпионов. У них еще нет своей страны, но они готовы отдать за нее жизнь. Они полагаются только на смекалку, удачу и подержку товарищей. Цена ошибки — смерть.Журналист Матти Фридман, в прошлом репортер «Ассошиэйтед Пресс», представляет новое журналистское расследование, посвященное созданию знаменитой политической разведки Израиля «Моссад» — одной из самых могущественных разведывательных служб мира. Захватывающая история основана на свидетельствах выживших разведчиков и впервые рассекреченных документах из военного архива Израиля.

«Дом Ребе» (Бейт Рабби) — важнейшая из книг, посвященных начальному этапу истории движения Хабад. Естественным образом, в центре повествования, как это следует из названия, оказываются биографии трех первых глав этого направления в хасидизме — р. Шнеура-З

Талмуд — свод правовых и морально-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну — основу еврейской устной традиции и Гемару — дискуссии, которые велись законоучителями Земли Израиля и Вавилонии на протяжении пяти столетий, и представляющий собой основной источник Устной Торы. Различаются Вавилонский и Иерусалимский Талмуды; Вавилонский Талмуд обладает большим авторитетом и является основным предметом традиционной еврейской системы обучения. В настоящий том, четвертый из многотомного издания, вошел оригинальный текст и русский перевод первой части трактата Кидушин, открывающего Вавилонский Талмуд. В основе издания лежит принцип общедоступности, оно призвано помочь читателю самостоятельно познакомиться с полным текстом Талмуда на русском языке. Перевод сопровождается краткими комментариями, опирающимися на комментарии крупнейшего средневекового ученого-талмудиста Раши. В дальнейшем планируется выпустить в свет перевод всех трактатов Талмуда.Главная тема трактата — законы, связанные с помолвкой и браком. «Посвящение» (кидушин), действие, посредством которого женщина становится женой того, кто ее «посвятил», или, говоря иначе, сделав своей женой, сделал запрещенной другим мужчинам. Кроме темы посвящения, первая глава затрагивает темы выхода женщины из статуса жены: развод и вдовство.

Сочная проза Асимана населена обаятельными чудаками и колоритными умниками: вот дед — гордец, храбрец и отчаянный плут, торговец и шпион; а вот бабушки, способные сплетничать на шести языках, и тетушка, бежавшая из Германии во время Второй мировой и оставшаяся в убеждении, что евреям суждено всего лишиться как минимум дважды в жизни. И среди этого шумного семейства — мальчик, который жаждет увидеть большой мир, но совсем не готов к исходу из Египта. С нежностью вспоминая утраченный рай своего детства, Асиман дарит читателю настоящий приключенческий роман, изящный и остроумный.

Оказывается, Йегуда Маккавей – не какой-то абстрактный герой, а реальный человек, который взаправду жил, мечтал, влюблялся, шутил, совершал ошибки… История оживает на страницах романа-эпоса Амита Арада «Иудейские львы». Персонажи, знакомые нам по скупым строкам учебника, вдруг обретают плоть и кровь, мысли и чувства.Читателю предлагается увлекательный экскурс в 180-160-е годы до н. э. – в те времена, когда в Иудее шла борьба за власть и крепло движение Маккавеев. Для воссоздания духа эпохи автором предпринято глубокое исследование современных и древних источников, включая свитки Мертвого моря и Танах.

Роман «Азарел» — это трагическая история еврейского ребенка, рассказанная от его имени, Младенцем отданный фанатически религиозному деду, он затем возвращается во внешне благополучную семью отца, местного раввина, где терзается недостатком любви, внимания, нежности и оказывается на грани тяжелого заболевания.

Жизнь как открытие — такими словами можно кратко определить пути-дороги Владимира Михайловича Фридкина (р. 1929). Ученый-физик и литератор, изобретатель и пушкинист, он объездил почти весь свет. Книга «Я — русский еврей» состоит из небольших рассказов-зарисовок, сделанных, что называется, по памяти. В результате возникает объемное полотно, сотканное из воспоминаний о довоенном детстве, о друзьях-одноклассниках — Натане Эйдельмане, Алексее Баталове, Кирилле Холодковском, о сотрудничестве с крупными учеными, путешествиях по стране и миру. Искренне и доверительно, иронично и трогательно вспоминает автор пережитое, и на страницах книги оно оживает. В нем — люди, встречи, годы, судьба.

В этой книге представлены прозаические произведения Семена Генкина. Наблюдательность, безупречная стилистика, тонкое чувство юмора автора и глубокий психологизм его персонажей не оставят читателя равнодушным. Он пишет о послевоенных годах, на которые пришлись его детство и юность, учебе в вузе, успехах и разочарованиях на работе, дружбе и любви, пресловутом «пятом пункте» советского времени и осознании себя частью своего народа. В мозаике данного сборника нет случайных элементов — книга подтверждает максиму древних, что узорный покров, или ковер жизни, соткан на небесах.

Фридрих Горенштейн (1932–2002) — известный писатель-диссидент, занеимением литературного будущего в СССР вынужденный эмигрировать вГерманию. В сборник вошли повесть «Маленький фруктовый садик», рассказ«Искра», пьеса «Бердичев», которая, по мнению критиков, входит всокровищницу мирового еврейского искусства. Главная героиня Рахильвместе с другими действующими лицами — евреями, русскими и украинцамипроживает на сцене более тридцати лет.Сборник 2020 г. дополнен рассказом «Арест антисемита».

Среди зверей прошел слух, но на ковчег Ной возьмет только самых лучших. Поднялся страшный гвалт: все от мала до велика стали нахваливать себя.В этой книге всемирно известный писатель, лауреат Нобелевской премии Исаак Башевис Зингер рассказал для детей старую библейскую историю на новый лад.

В настоящее издание, состоящее из трех частей, вошли ма­териалы двух ежегодных международных конференций по иудаике, проведенных Центром «Сэфер в 2007 г. — «зимней», Четырнадцатой конференции (Москва, 30 января — 1 февра­ля) и «летней», Двенадцатой молодежной конференции (9-11 июля).

Впервые в России выходит сборник детских стихотворений Кади Молодовской (1894-1975), известной еврейской поэтессы, писавшей на идише. Родившись в 1894 году в белорусском местечке в семье учителя, Молодовская играла заметную роль в еврейской литературной жизни сначала Варшавы, потом Нью-Йорка. Стихи для детей Кадя начала писать, когда работала в школе, и они сразу же стали пользоваться огромным успехом. В памяти потомков детские стихи Молодовской в значительной степени заслонили ее взрослую поэзию. Эти стихи в переводах на иврит до шестидесятых годов составляли основу детской поэзии Израиля. Первые сборники стихов «Хешвндике нехт» («Осенние ночи», 1927) и «Джике гас» («Дикая улица», 1933) принесли Молодовской известность. В стиле ее поэтических произведений отразилось влияние экспрессионистов 1920-х годов. Многие стихотворения Молодовской написаны верлибром. Язык детских стихов близок к разговорному, в них выражен мир представлений и чувств ребенка из варшавских трущоб.

Еврейский мальчик Петер жил с семьей в Будапеште, столице Венгрии. Итальянец Франческо Тирелли открыл в Будапеште магазин мороженого. Петер так любил мороженое, что каждый день находилкакой-нибудь предлог, чтобы пройти мимо кондитерской Франческо Тирелли.Но однажды началась война. Петер с родными и семьи его друзей искали, где бы спрятаться от неминуемой гибели. И у Франческо появилась идея…

Григорий Ингер (1910–1995) сумел описать мир российской еврейской культуры, соединив классическое мастерство и художественные открытия начала XX века. Он известен прежде всего как один из самых ярких иллюстраторов еврейской литературы и как художник, чей творческий метод соединил национальную идентичность и универсальный модернистский язык. Настоящий альбом включает наиболее полное издание работ художника, в том числе ставшие хрестоматийными иллюстрации к произведениям Шолом- Алейхема, знаменитые серии «Моё детство», «Библейский цикл», «Чаплин» и другие.

Материалы XVI Ежегодной Международной конференции по иудаике. Сборник содержит материалы докладов по следующим темам: “Библейские исследования. Межконфессиональный диалог”, “Еврейская мысль и традиция”, “Еврейская литература. Искусство”, “Национальные взаимоотношения и вопросы национального сознания”, “Еврейские исследования и образование: история и современность”.

Настоящее издание представляет собой подборку стихов из знаменитой «Седьмой колонки» газеты «Давар» (в которой Альтерман в 1943 — 1967 гг. публиковал сатирические стихи на злобу дня). Каждое стихотворение предваряется развернутым примечанием, в котором воссоздается исторический фон, раскрываются побудительные мотивы написания.Составитель сборника, автор переводов и комментариев к ним — известный прозаик, поэт, драматург и переводчик Алекс Тарн.

Книга выдающегося американского и израильского исследователя Джеймса Кугела посвящена толкованиям библейских рассказов о патриархе Яакове и его сыновьях. Толкования эти родились на рубеже новой эры, когда от Библии ждали ответа на вопросы насущные и трагические: чем провинился Израиль перед Богом, есть ли у него надежда на спасение? Творческая фантазия толкователей сочеталась с верностью букве Писания. Недаром «Лествица Иакова» и «Заветы двенадцати патриархов» — перевод творений еврейских книжников — вошли в литературу Древней Руси.В своем экзегетическом исследовании «Древнерусский мидраш» известный библеист Джеймс Кугел рассматривает с различных ракурсов основные вехи жизненного пути Яакова, стремясь представить знакомый библейский сюжет наиболее объемно, и анализирует подход традиционных еврейских комментаторов Торы и тексты древних рукописей, найденных в Кумранских пещерах.

Пшеница, ячмень, виноград, инжир, гранат, оливки, финики — семь плодов, которыми славится Земля Израиля. Автор Хана-Браха Сигельбаум рассказывает о роли этих плодов в еврейской традиции, объясняет их духовное значение и мистический смысл, анализирует упоминания в Танахе и Талмуде, приводит мнения мудрецов. В книге много информации о полезных свойствах плодов, их витаминно-минеральном составе и применении в лечебных целях, предлагаются кулинарные рецепты. Мистика, кулинария, здоровье — идеальный рецепт бестселлера. Однако автору интересно совсем другое. Любовь к древней земле, глубокое понимание ее традиций и человек, великий плод синтеза природы и культуры, ведущий диалог со своим Творцом, — вот о чем хочет говорить с читателем Хана-Браха Сигельбаум. Тайны духа и хлеб насущный — единая система, но только человек одарен возможностью увидеть ее красоту и воспользоваться ей. Это и есть «плоды Израиля».

Давайте поиграем в прятки! Только эти прятки будут не совсем обычными, — мы будем искать тайны и секреты еврейского календаря. По пути нам могут повстречаться рассказы, объяснялки, картинки, стихи и головоломки. Так что, чур, не зевать и не вертеться, а то пропустите самое интересное.

Предлагаемая читателю книга «Эйн Яаков» [«Источник Яакова»] представляет собой популярное собрание талмудической агады, составленное в начале XVI века р. Яаковом бен Шломо Ибн-Хабибом и сопровожденное комментарием составителя. Второй том настоящего издания включает агадический материал, содержащийся в трактатах «Шабат», «Эрувин», «Псахим» и «Йома» Вавилонского Талмуда.

Дипломатические шифртелеграммы, служебная переписка, официальные ноты, меморандумы — в основу этой необычной книги положены богатейшие архивные материалы, многие из которых публикуются впервые. Увлекательная документальная проза А.Рудницкого — о том, какие закулисные драмы разыгрывались на дипломатической «кухне» в предвоенный период, и кто рассчитывал оседлать нацистского «тигра». Интриги добавляют беседы Сталина и Молотова — какими они могли быть в то время и какими их вообразил автор. Сочетание литературного вымысла и документальности создает особый жанр «дипломатического романа», который читается как исторический детектив.

Действие романа «Император и ребе» видного еврейского писателя Залмана Шнеура (1887–1959) охватывает период от первого раздела Польши до бегства французов из Москвы. Героями романа стали три российских императора, Наполеон Бонапарт, Старый ребе — основатель движения Хабад рабби Шнеур-Залман из Ляд, Виленский гаон — выдающийся духовный авторитет ортодоксального еврейства реб Элиёгу бен Шлойме-Залман. Поставленные в центр исторического повествования яркие полулегендарные сюжеты помогают читателю вжиться в дух и человеческую среду описываемой эпохи и взглянуть на нее в новом, неожиданном ракурсе.

Дерех мицвотеха (“Путь заповедей Твоих”) — классический труд третьего Любавичского Ребе, р. Менахема-Мендла Шнеерсона (1789–1866), которого также называют Цемах Цедек — по его главному ѓалахическому труду. Книга “Дерех мицвотеха” посвящена сокровенному смыслу заповедей Торы. Излагая смысл заповедей, р. Менахем-Мендл последовательно и систематично знакомит читателя с основными положениями учения хасидизма Хабад, созданного его дедом и наставником, р. Шнеуром-Залманом из Ляд, Старым Ребе. В первый том многотомного издания вошли пять разделов, каждый из которых посвящен какой-либо заповеди.На русский язык “Путь заповедей Твоих” переводится впервые.

«Кругосветное счастье» — сборник рассказов известного писателя Давида Шраера-Петрова. Проницательность, лаконичность, точность, присущие его творческой манере, нашли отражение в острых, динамичных и драматичных сюжетах.Избранные рассказы Давида Шраера-Петрова отчасти перекликаются с его романом «Герберт и Нэлли» об исходе евреев из СССР. Утонченное философское и историческое мышление писателя охватывает судьбы русскоязычной еврейской интеллигенции, разбросанной по миру. Противоречивые характеры, драматичные истории — герои вживаются в новую систему человеческих отношений. Действие многих рассказов происходит не в изолированной эмигрантской среде, но в настежь открытом пространстве американской жизни.

Фантасмагорическая история дружбы иерусалимского мальчика, родившегося в религиозной семье незадолго до провозглашения Государства Израиль, с взрослым чудаком-прожектером, грезящим о спасении человечества от голода силами создаваемой им «продовольственной армии» и постепенно погружающимся в безумие. Почти столь же колоритны и другие друзья необычного ребенка: чета восторженных поклонников австро-венгерского императора Франца Иосифа, старый могильщик, ревностные веганы, убежденные эсперантисты и другие персонажи. Повествование начинается и завершается на африканском берегу Суэцкого канала, где лирический герой оказывается сразу после Октябрьской войны 1973 года, известной в Израиле как Война Судного дня, но основные события романа разворачиваются в Иерусалиме начала пятидесятых. И поскольку многие сюжетные линии уходят своими корнями в отдаленное прошлое, читатель получает возможность окунуться в атмосферу Иерусалима XIX и первой половины XX века, прикоснувшись к некоторым важным узлам новейшей еврейской истории.

Мидраш (объяснения наших мудрецов) — это история, связанная со священными книгами, их героями и сюжетами, но мидраш рассказывает о том, что в этих книгах отсутствует. Отсутствует — но восстанавливается по другим местам Торы, другим текстам и устной традиции. Пользуясь всем объёмом знаний и правилами толкований текстов, наши мудрецы приходят к новому, более глубокому, часто неожиданному пониманию того, что, казалось бы, давно известно и изучено. В предлагаемой серии книг «Мидраш рассказывает детям» приводятся некоторые мидраши на каждую недельную главу Торы. Первый том посвящён книге Берешит. Юные читатели узнают о сотворении мира и истории договора между Всевышним и Авраамом, о сыне Авраама Ицхаке и его внуке Яакове, о двенадцати коленах Израиля и их жизни в Египте, о нерасторжимости завета между Всевышним и сынами Израиля.

Эта книга представляет собой сборник текстов, которые принято читать около могилы праведника. Составленный законоучителем и ученым-талмудистом Яаковом, сыном раввина Авраама-Шломо, он был впервые опубликован в 1615 году в Праге и впоследствии неоднократно переиздавался. Второй ребе Хабада, Любавичский ребе р. Дов-Бер (1773–1827) , издал его, предварительно адаптировав, для чтения в местечке Гадяч (Украина, Полтавская область) у могилы р. Шнеура-Залмана (Алтер Ребе), основателя хасидского движения Хабад и его первого ребе (1745–1812). Будущий шестой ребе Хабада, Любавичский ребе Йосеф-Ицхак (1880–1950), в 1912 г. переиздал эту книгу в г. Вильно под названием «Маане лашон».

Если ваши родители захотели вас отшлепать, попросите их подождать полчасика. За это время они, скорее всего, передумают». Такой совет дал детям герой этой книги — доктор, учитель и писатель Януш Корчак. Правда, хороший совет? Корчак вел специальную программу на варшавском радио, где давал детям советы, как спра­виться с разными сложностями в их жизни. Януш Корчак всю свою жизнь посвятил детям — лечил их, писал о них, защищал от несправедливости. Писал для них книги – его сказочная повесть «Король Матиуш первый» любима многими поколениями детей во всем мире. Януш Корчак создал в Варшаве удивительный приют для еврейских сирот, которым управляли сами дети. А когда нацисты отправили их в концлагерь, где детей ожидала неминуемая смерть, он не оставил своих маленьких воспитанников и погиб вместе с ними.

Герой романа английской писательницы Бернис Рубенс (1928 — 2004) Альфред Дрейфус всю жизнь скрывал, что он еврей, и достиг высот в своей области в немалой степени благодаря этому. И вот на вершине карьеры Дрейфуса — а он уже глава одной из самых престижных школ, удостоен рыцарского звания — обвиняют в детоубийстве. И все улики против него. Как и его знаменитый тезка Альфред Дрейфус (Б. Рубенс не случайно так назвала своего героя), он сто лет спустя становится жертвой антисемитизма. Обо всех этапах судебного процесса и о ходе расследования, предпринятого адвокатом, чтобы доказать невиновность Дрейфуса, нельзя читать без волнения.